百姓的限制放宽了许多，虽还是不许民间私藏军用武器，弓箭、刀枪、鱼叉禾叉之类的防身或打猎耕作工具却不会禁止百姓携带。 读书人的骑射功夫还是要早早练起来的，不然会影响你的岁试考核结果。 要知道如果你骑射了得，童子试时是可以加分的。就算你文化成绩一般般，也会破格让你当秀才！ 所以要是对自己的脑子没什么信心，大可以从小练习骑射，争取在这道附加题上拿高分。 这不，抓周就把弓马给放进来了。 只不过一般人家都是放玩具弓马，独独他爹特立独行，整的都是能用的。 文武的都有了，剩下士农工商里的另外几样也摆了进来，比如农户用的锄头（榻上摆不下真锄头，选的是小花锄）、工匠用的墨斗、商贾用的算盘等等。 这些都是摆出来应应景而已，明朝设有匠籍，一旦你成了工匠，世世代代都要让儿孙当工匠，极大地限制了儿孙的就业范围。 但凡有点追求的人都不乐意干这行。 这还是次要的，关键在于这些玩意都是直接上真家伙！ 比如那墨斗就是真墨斗，可以在木头上弹出笔直墨线来的那种！ 文哥儿有点怀疑他爹是故意的。 这一堆堆的，要么是劳动工具，要么是费脑的玩意，选了任何一样都是社畜命！ 好在也不是全无选择余地，旁边还有些从市面上买回来的玩具，比如一套捶丸。 这玩意的玩法类似于高尔夫球，就是在场地里打几个窝，拿着个特制的杆子把球打进洞里。 富贵人家家里庭院够大，直接拿在自家园子里搞场地都成，文人雅士和小孩子都爱招呼三五好友一起玩儿。 还有一种叫谷板的玩意，属于场景diy玩具，谷板上撒着一层土，小孩子可以在上面搭小茅屋、树篱笆、种苗苗，足不出户尽情体验基建和种田的快乐。 简直是玩泥巴的升级版！ 此外还有什么围棋、风筝、九连环、小陀螺之类的常见玩具。 这才是正常的给孩子抓周用的宝贝！ 文哥儿瞧见那堆新鲜的玩具后两眼一亮，目光在一样样玩具上流连两圈，接着就开始哼哧哼哧往自己面前搬家。 小孩子才不做选择，小孩子当然是全部（玩具）都要！ 只要玩具，全要玩具！ 文哥儿兴致勃勃地把玩具挨个搬完，抬头一看，他爹正看着他微笑，嘴上没说什么，就是眼神有点可怕。 文哥儿当做没看见。 他又看向赵氏，发现赵氏脸上的笑容有些黯淡，明显因为他只抓玩具颇为失落。 文哥儿一顿，转头看向剩下那些社畜工具，一时不知抓哪个让他娘开心一下才好。 照他自己的真实想法，那就是一个都不想要。 抓周这么要紧的日子怎么能弄虚作假呢，好孩子不应该做这种事！ 都怪他爹，挑的东西太正经了，瞧着就让人害怕。 就不能做成可可爱爱、值得收藏的小模型吗？！ 要不，他随便抓个弓马好了？ 文哥儿正举棋不定，就见谢迁掏出一枚随身带着的私印，笑着说道：“我来给文哥儿添个印章，瞧瞧文哥儿喜不喜欢。” 印章！ 这东西在抓周时与笔墨差不多，一般代表着走官运。 读书嘛，终极目标还是“学成文武艺，货与帝王家”，所以算是殊途同归！ 不过比起他爹准备的厚厚的启蒙套餐以及文房四宝，谢迁摆出来的这枚印章就叫人顺眼多了。 这私印用的是上等的寿山石刻成，通体盈透润泽，颜色更是宛如深秋熟透的柿子那样烂漫迷人，很有传说中的“寿山田黄”的味道。 文哥儿伸手把那枚印章拿起来，发现底下写的是“出自幽谷，迁于乔木”。 古人的名与字大多有紧密关联。 比如谢迁的名字就出自《诗经》里的这首《伐木》，于是他取字时便依着诗句选了“于乔”。 文人的私印上刻什么字全凭自己喜好，谢迁这枚印章涵盖自己名和字，已经属于非常正经的了。 有的人在印上刻着什么“杏花春雨江南”“浮生半日闲”“听鹂深处”“孤山月色”，那就纯粹是文人之间乐于赏玩的风雅之物了。 唐伯虎这人格外疏狂，直接给自己刻了个“江南第一风流才子”的私印。 等到唐伯虎陷入科举舞弊案、仕途彻底无望，还曾自嘲般刻了个“南京解元”印纪念自己有过的风光时刻，每每需要卖画时就把这印章取出来，盖到自己的画作上给它增增值。Ｍ.DＤ-NＥNｇ.CoM