呵地把有真本事的工匠都挑出来给他们露一手，好叫文哥儿亲自挑一挑谁能负责题跋和插画的雕版工作。 到底是自己的新书，文哥儿也非常上心，没一会就发挥自己从小锻炼出来的社交水平与工匠们熟稔起来。 本来突然有新活要干，大伙都有点不甘不愿，这会儿见了太子和传说中的小神童，所有人振奋起来。 太子就不说了，那可是大明未来的一把手啊！ 还有这位小神童也是京师最有名的小孩儿，谁家教小孩的时候不得说一句“你看看人家王家小神童”？ 别的不说，光凭人小神童亲自过来跟进（甚至把太子都给领了过来），他们就得尽心尽力把这本书给印好！ 要是有机会捎一本回家去，他们就可以给家里那些个小兔崽子瞧瞧人神童的新作！ 到时还能跟别人好好吹嘘一番——瞧瞧，我的名字也写在书上哩！ 众匠人一改先前那没精打采的模样，摩拳擦掌地向文哥儿一行人展示起自己的看家本领。 文哥儿压根不知晓自己还有那么一点“名人效应”。 他瞧见匠人们这么积极表现，还道是自己早前想错了。 看看人家这精神面貌，哪里有半点磨洋工熬日子的应付态度？ 可见人不能先入为主地带上刻板印象！ 像光禄寺那样集体摆烂的摸鱼衙门终归只是少数！ 作者有话说： 文哥儿：豹房？好像在哪里听过 文哥儿：既然想不起来，那应该不太重要吧！ 朱三岁：豹豹！豹豹！ 另， 匠人们：不，你错了，没有人不喜欢摆烂！ * 更新！ * 注： 1上章的经厂方位写错了，改了改，影响不大，反正在哪个方位咱都去不了（bushi - 2皇宫养猫猫狗狗情况：参考《明孝宗实录》 弘治六年光禄寺的上书：【乾明门猫十一只日支猪肉四斤七两，肝一副，剌猬五个日支猪肉十两羊二百四十七只日支菉豆二石四斗三升黄豆三升二合，西华门狗五十三只，御马监狗二百一十二只日共支猪肉并皮骨五十四斤，虎三只日支羊肉十八斤，狐狸三只日支羊肉六斤，虎豹一只支羊肉三斤，豹房土豹七只日支羊肉十四斤……臣等仰惟皇上临御以来凡百钱粮悉从减省以宽民力惟前项牲口料食仍旧支送以无益之事费有用之财即今各处灾伤人民艰窘若不痛为减省则民财日耗有伤和气灾异无从而弭矣……】 【上纳之，御马监二异狗并群狗七十七只俱令退出，支食牲口房杂□□十六只鹅四十一只鸭九十六只花猪二十一口，俱送光禄寺供应，余皆仍旧】 - 十一只皇家猫猫，每天吃猪肉四斤七两，还有一副猪肝！ 第265章 文哥儿自己也是外行在经厂里面转悠了一圈，现场观摩完一本明朝线装书的诞生过程，只觉获益良多。 正好有别的书开版再印，文哥儿还兴头十足地跟朱厚照一起体验刷印匠的活儿。 简单来说就是把纸放到雕好的印板上用毛刷刷刷扫扫。 瞧着那油墨随着一次次的刷扫一行接一行地浮现在纸上着实别有一番趣味。 朱厚照也觉得很惊奇自己要写这么多字得写老半天，这刻到印板上就只需要这么轻轻刷几下就好！ 文哥儿玩够了便就着现成的教具给朱厚照介绍起印刷术的诞生和发展过程。 在印刷术出现之前大家可谓是一书难求，想看书全得靠手抄，且不说字多点的书抄起来有多慢就说别人愿不愿意让你抄都是个问题。 现在大家仍沿用的雕版印刷术，最开始是唐朝人琢磨出来的。 唐代最流行的两样印刷品是历书和佛经。 佛经自不必说唐朝一度信奉佛教，佛经大抵是家家户户都喜爱畅销书。 历书就更重要了，历书上面一般写有一年四季的节侯，百姓可以依照它来把握农时甚至还可以用来择吉避凶每到年头谁不想弄一本回家？ 只是这东西通常只有达官贵人能获赐普通人想要怎么办？民间商贾看到了商机捋起袖子就是印！ 有些坏了良心的商贾因为拿不到朝廷推算的正版“太史历”索性闭起眼就是一通瞎编。 巧的是，他的同行往往也是瞎编的！ 有时候把两本不同的历书一比对好家伙这边说今儿三十、那边说今儿初一这边说是吉日、那边说是凶日！ 你说小老百姓该信谁？ 这可不是笑话唐人笔记之中就有瞎编历书被逮去见官的记载。m.Ｄd-NEｎg.cｏＭ