我们仔细做了盘查，确定都是汉人，也没有携带“违禁物品”，于是景区安排两名工作人员替我们打开铁门。 一路走的是小心翼翼，就怕遇到古怪，万幸一路上还算是平安，估计那些被迫殉国的女子对于同族人还是比较“照顾”的，所以我们畅通无阻的到了“隐身寺”。 寺庙规模不小，以阁为主体，是前阁后殿的布局，我们上台阶时在第一节、第六节台阶都是跪地三拜，这是修庙的规矩，台阶第一级意味着“一心一意”，第六级则是“六六大顺”，在进入庙门后只要有焚香炉就必须焚香祭拜，之后才能观察庙堂主体。 随后我们大致看了一下，山门后是观音阁，阁后为七佛殿、殿后为法堂，然后是僧众休息的场所，整个布局错落有致，看过之后老爸赞道：“这是一座上乘的寺庙建筑，真可惜。” 牛根生道：“这座庙流传到今也有几百年了，能保留下来就算是不易，等咱们修好了，将来肯定能恢复香火。” 鲁莽且想当法师想昏了头的牛根生吃了一次亏后“大彻大悟”，再不想不切实际的事情，能踏实下来，他干活倒也是一把好手。 “这座庙主体结构我看没什么问题，主要就是年代久远，承重墙需要加固，宝刹上的木条需要更换，此外就是一些细节上的修补活了，没什么复杂的，咱们准备一下动手干活。”工程队长陈升道。 遇到保存完整的寺庙，第一步骤是清理佛像本身和佛殿内的积灰，必须打扫干净才能展开修补工作，这是我们和装修公司最大的区别。 而我被分配去打扫弥勒殿，端着梯子和清扫工具进了佛堂后首先映入眼帘的是手握降魔杵的韦陀神像。 韦陀是佛的护法神，一般神像都在弥勒佛身后，见到他我知道自己走错了位置，从后门进了佛殿，赶紧规规矩矩退出去，绕到前门往里走。 这虽然是小到不能再小的细节，但作为我们这样的匠人都必须注意，因为进入佛门或是道门，都必须要有一颗极其虔诚的心，否则在工作的过程中你会遇到很多意想不到的麻烦。 我转了一圈从正门而入，可是进去后我就傻眼了。 因为我又看到了韦陀的神像。 第24章 布施饿鬼 难道刚才是我看花了眼？想到这儿我退出去又从之前那道门进入。 果不其然看到的还是韦陀神像。 稀奇古怪的状况在修缮古庙的过程中是经常遇到的，谁也说不好其中缘由，或许是因为此地仍有法力罩护缘故吧。 所以我也没感觉到害怕，将物品放下后拜了几拜，随后就去找宁陵生说了情况。 宁陵生没说别的，而是让我先去帮人清理别的佛殿。 之后忙忙碌碌一直到中午，基本上除了弥勒殿其余佛殿都已打扫干净，清扫出来的灰尘我们会洒在植被茂盛的区域。 这种事说起来也很奇怪，在别的地儿视为垃圾的灰尘，只要是从佛殿里清扫出的，对于植物生长能起到促进，那效果比肥料都要明显，这也算是我们的工作经验之一。 之后我和宁陵生来到了弥勒殿，也没进去，以顺时针的方向绕了一圈后宁陵生似乎是若有所思的点点头道：“先去吃饭。” 荤腥的东西是绝不能在寺庙内烧煮的，所以厨子是在远离寺庙两三百米的地儿搭的灶，而我们坐在另一边的树林里休息聊天，还没说几句话就见两名烧饭的厨子慌慌张张跑了过来道：“闹鬼了、闹鬼了。” 我们本来神经就高度紧张，一听这声音每个人都条件反射的坐直了身体。 只见伙夫老李跑的满脸通红、气喘吁吁道：“你们快过去看看，这事儿、我他妈这辈子就没见过。” 他的表情十分惊骇，语调更是慌张的不成样，宁陵生也没问情况，带着我们去了烧饭的地方，随后我就看到了极为怪异的一幕。 山里搭灶就是泥巴地里掏个洞，上面垒几块砖头，坑中点火，锅具摆在砖头上，只见洞里的火势旺盛，老李正在煮一锅鱼汤，汤水早就沸腾了，煮出的蛋白质溶解在汤水里形成了类似牛奶的白色。 然而就是这样一锅滚开的汤却没有半丝热气冒出，给人的感觉就是一锅冷水在翻腾。 可是当我们把手伸往锅面却能感受到明显的热量。 除此以外，一锅沸腾的奶白色鱼汤没有半点味道，就像是一锅煮开的白开水。 我们这些人没有谁是不开眼的“小白丁”，所以除了厨子呼呼喘气，所有人都平静的看着宁陵生。 他想了想抬手将整锅鱼汤倒入土地里道：“老李啊，你再炒个菜吧。” 老李用他颤抖的手倒入了菜油，片刻之后能清楚的ｍ.ｄＤ-ｎｅＮg.ｃｏＭ