孔祭酒面色稍霁,对宁辰解释道:“儒道的修行跟其它体系不同,并没有太多的捷径可走。 捷径往往意味着你可能走上歧路,其它体系走上歧路,要么走火入魔,要么堕入妖道,杀了就行。 他们的危害性,不会如同儒家这样的大。 你想一想,如果一位儒生走上了歧路。 而他又恰好是一地学堂的老师,你觉得他会只影响他一人吗?” 这个还真是这样。 而且读书人的这种影响,还是潜移默化的,短时间内可能都看不出这样的危害。 等你一旦看到危害的时候,那这危害性可能都已经不可逆了。 并且它传播的还比较隐蔽,不容易被发现。 “当年儒圣定下儒家品级的时候,应当就是考虑到了这一点,所以儒家的修行,并没有什么捷径可以走。” 解释了一下前提条件之后,孔祭酒继续说道:“你的文章和诗词,的确是有可取之处。 但是无论是文章还是诗词,想要真正的变成你可用的战力。 那需要你先让你的文字富有浩然正气。 这个需要耗费的浩然正气,可不是一点两点。 因为这天下之字,何止几百、上千。 你要让几千字,都富有灵性,可以任意组合勾连,这并不是简单的过程。 所以养字之境尤为的关键。” 顿了一下,孔祭酒忽然想到了什么说道:“你要说两层一起修炼,倒也不是没有。 我曾经在典籍中看过,过去曾经有大儒,养字过十万,文章自成。 这应当算是一个捷径了吧,不过你觉得这样的捷径是你想走的吗?” 养字过十万! 这个对宁辰来说,太难了。 别说宁辰都不认识这么多字,就算是认识,宁辰也不会这么干。 就算快,一天养一个字。 十万字,那就是十万天。 十万天就是两百多年。 不对啊。 这里有个bug插了进来。 儒家修行,是可以延长寿元,但是没听说养字境能活两百多年。 似乎看出了宁辰心中所想,孔祭酒解释道:“养字之境并非是一个字一个字的去养。 采用的是以点带面的方法去养。 字是由笔画、结构、偏旁部首、字意组成。 你养一个字,与之相对应的一些字,都会在被韵养范围之内。 你养成了这个字的笔画,到另外一个字当中同样是通用的。 你养一个字它其中所蕴含的笔画、偏旁,到其它字当中同样是可用的。 所以你想要养十万字,实则养个几千字,应当也够了。” 宁辰听了之后,倒是明白了其中原理。 不过几千字,恐怕也是几十年的事情了。 这依然还是划不来的选择。 至于圣人书这种东西,纯属圣人光环的加持。 写在上面的文字,直接完成养字的过程,直接具备了文章的能力。 既然提到了这里,宁辰索性把儒道八品的事情,问清楚好了。 “我之前在书院的时候,听他们说过,我的书法。 可以让我更容易进入八品养字境,这是什么道理?” 孔祭酒说道:“文字最终是要落在纸上的。 不管这个纸是真正的纸,还是浩然正气书。 落在纸上,那就需要人来写。 而书法,其实在某种程度上,就反应了这些文字的力量。 如果的你字苍劲有力,那你文字同样如此。” 顿了一下,孔祭酒说道:“要说捷径,这个倒是也可以算是一条捷径。 如果你的书法,当真可以达到法的程度,得到浩然正气的认可。 那你就算直接跨入八品境了,接下来你就只是需要,利用你自己的书法,来完成对字的韵养就好。 而且因为你有书法的支撑,所以养字会快的多。”m.dd-neng.COM