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第17节


,他皱眉问道:“尉前辈,这是何解?”

    “人修炼大道是为何?”

    对于修士来说,这个问题就像是有人非要问,人为什么要吃饭一样。换做别人来问,李迟意根本不会搭理他,因为这个问题太理所当然也太难给出原因了。

    李迟意想了想:“师父从小就告诉我,修炼是为了追求天地之道,或者说,就是长生之道。”

    尉铮:“你现在如何想?”

    李迟意微微皱眉:“我修炼的是五行决,自然不再是长生之道。”

    见少年神态寥落,尉铮知道他仍然脱离不出从小被师长灌输的观念,淡淡一笑道:“长生之道,追求的是与天地同寿,可天地亦有尽时。其实长生之道也好,其他道也好,最后终逃不过一个死字。”

    这番话却是明显与自己从小得到的教育相悖了,李迟意忍不住反驳道:“可天地寿数漫长,对人来说,也相当于永恒了。”

    “天地所以能长且久,以其不自生,故能长生。要追求长生之道,修炼者必须摈弃七情六欲,置之度外,方能领悟这其中的奥妙。”

    天地所以能长且久,以其不自生,故能长生。

    这世上,不管修真者入的是哪个道门,都会听过这一句话。它出自道门经典《道德经》,大意是天地之所以可以长久存在,就是因为它不是为自己而活,才能获得永生。

    那么推及至人,人要长生,便也要超然物外,无悲无喜。

    自正道昌盛之起,这句话便流传下来,成为修者追求长生的圭臬。

    “为了追求长生,大部分人自幼年便斩断尘缘,遁入道门,从炼气开始修炼,许多人连飞升的希望都看不到,大部分陨落在弱肉强食的斗争之中,侥幸存活下来,仍有一半挺不过天劫。”

    尉铮随手从地上捻起一只蚂蚁。

    少年随着他的动作,将目光落在那只蚂蚁身上。

    尉铮把它放在断剑剑身上,又将剑身放在火上炙烤。这小小的虫蚁倒也可爱,一开始在剑身上冒失乱转,待得剑身吸收热量,便觉得不安起来,拼命往剑柄方向爬。

    “你看,这世上的修道之人像不像这蝼蚁?一生汲汲营营,为了活着而活着,到头来也没个后人能记住,便默默无闻地湮灭在历史之中,这样活着又有什么意思。”

    李迟意皱眉道:“这蝼蚁谁爱做谁做去,但必不是我。练剑是我的爱好,不是为了修炼而修炼。况且,若我不入展仙门,不修道,又如何能遇到待我如至亲的师门?”

    “若你生在凡世,你也能拥有待你如至亲的师门,也能练剑。这样看来,你跟那些凡人又有什么不同?”尉铮反问,“你既然将你师门视作至亲,你又陪伴过他们多长时间?比之你修炼所花费的时间,孰多孰少?”

    李迟意:……

    他恍然想起,上辈子他从小生活在师门的庇护之下,备受宠爱,却终日沉迷修炼,对外界不闻不问,直到师门遭祸时,才追悔莫及。

    “多少灵植修炼千年,只为了化作人型。作为灵草灵木,他们早已拥有了近乎永恒的寿命,却甘愿冒着天劫的危险,修炼人型,就是为了体验为人的喜怒哀乐。而人类摈弃七情六欲,去学习像草木、像蝼蚁那样活着,岂不可笑可悲?”

    这番话却是跟李迟意当初教育小晨曦时的理念不谋而合了。

    既然愿意为人,那便要活得像个人。

    可修真一道,奔着灭人欲,摆脱因果的方向发展,反而活得比精怪更不像人。

    “那该怎么样活着?”李迟意喃喃道。

    月明星稀,尉铮躺在草地上,他嘴角嚼笑,一手枕头,一手向上伸出,手指在虚空中随意地划了几下,了无痕迹。

    顺着那手指划动的去势,李迟意喃喃念出对方以天幕为纸,写下来的四个字——

    向死而生。

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