不知是什么，就问道：“这是什么野兽？” “睚眦（读：牙至）。”公良应道。 睚眦豹身龙首，怒目而视，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗。 在公良前世的《史记·范雎传》中有记载：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”意思是：一顿饭的恩德一定要偿还，一点恩怨一定偿还。也就是“有恩必报，有仇必还。” 因为有睚眦之怨必报这个形容心地偏狭，气量狭小，些微嫌隙都不肯相让的字眼，大家都以为睚眦这东西不是什么好货，是凶兽。 其实国人在字眼上的解释很微妙，有时说这个人性格内向、孤僻、不会与人相处，但何尝不是这个人清静无为、与世无争，个性淡泊；说这个大大咧咧、不会说话，何尝不是这个人心性纯真，不擅做作；而睚眦必报，又何尝不可以看作是一个人真性情的表现，就是人不犯我我不犯人，人若犯我我必杀人。 况且，在他前世睚眦被视为克煞一切邪恶的化身，所以用睚眦来作纹身很不错，可谓美观、护身两不误。 “可以吗？”公良对巫问道。 巫看了他一眼，点了点头。反正焱纹也不需要固定图案，只要用秘法和秘药将纹路画在身上就行。 公良很高兴，就跟巫说了怎么画。他让巫把睚眦的头画在右胸上面眼睛看着前方，让它的凶焰杀气显露出来，让人一看就害怕，心生恐惧，主要是让敌人胆寒。 巫是部落的先知、智者、长者、引导者，是部落唯一不二的话事人。 他说的话部落里的人无人不听，他给人画焱纹的时候，向来是想画什么就是什么，从来没人像公良提出这么多的要求。不过他也没说什么，满足了公良所有要求。 画出来后，公良看了看胸前睚眦焱纹，感觉凶威凛凛，非常不错。 巫又将两段口诀传授给他，一个是燃烧焱纹的口诀，叫燃血决；一个是取兽血的方法，叫凝血决。据说在以前焱部的人可以直接用凝血决凝聚凶兽身上的气血精华，只是现在不行了，只能取凶兽身上的心头血来用。不过口诀还是传了下来，谁知道以后用不用得着。 画好后，巫就将公良猎取的野兽心头血放在他身上的睚眦焱纹上，并让他运行燃血决。 说也奇怪，在他运使燃血决的时候，瓶中的心头血竟然慢慢被焱纹吸收，焱纹也慢慢在公良身上消失隐没。 “以后你用燃血决燃烧焱纹的血液必须是自己猎取的猛兽，不能使用超出自己力量的猛兽精血，要不然力量太大，会让你迷失，直至沉沦。”巫警告道。 公良连忙恭敬应下，对这种关乎性命的东西，他可不敢马虎。 “这一卷你拿回去看看，不懂的过来问我。”巫又从架上取下一个兽皮卷给公良，然后摆摆手让他离开，继续看玉罕画东西。 第三十二章 圆滚滚 回到家里，公良也没急着打开巫给他的兽皮卷，而是放在一旁，开始总结这次狩猎的经验教训。 第一，他发现进入丛林后，长矛相对于双手大刀来说更方便。 一来长矛本身长约三米，可以在凶兽临身时有效的挡住凶兽的攻击，避免自身受到伤害，况且在丛林中也无须太过繁杂的招式，只需要懂得躲避和进攻就行，长矛无疑是最佳的选择。二来长矛还可以用来投掷，将全身力气把长矛投掷出去的力量无疑要比弓箭射出的力量要来得大。狩猎的时候，若能再带上两支短矛，看到凶兽时先用短矛袭击，再用长矛进攻，应该会比较容易对付凶兽才是。 第二，就是这次出去狩猎，他太粗心大意了。 丛林不是家里，狩猎也不是过家家，随时有意外发生。 自己即使做不到眼观八方，耳听四方，也要时时刻刻小心注意才是。比如这次自己看到三色稻后，心神就全部被三色稻给迷住，浑然忘记身在丛林，随时可能有危险发生。要不是有二首领出手相救，他说不定已经成为大鸮嘴中的可口肉食，甚至可能已经化成它消化后的一堆大便了。 第三，就是身体太弱。 早前他用铁棍敲打身体，并佩戴铁片去除体内因吃兽肉引起的浮躁力量后，一直感觉身体不错，很壮实，而且力气很大。 现在来看，远远不够，以后要注意了。 只是手用铁棍敲打身体很不方便，现在他已经不用了，该怎么办呢？ 想了下，他决定从明天开始，早上起来负重跑步，下午开始练习投掷长矛，势必要练到一击必中的地步。其中，体力ｍ.dD-ｎＥNｇ.coＭ