中区别，但并不妨碍他使用这种铠甲。这种连环甲最麻烦的就是两点，一个是拉丝技术，一个人需要大量的人工，可是这大阳镇正好满足这两个条件。 张顺先命令麾下武将和陈经之设定样式，分为大小两号，然后命令陈经之分别将样子下发到个个制作钢针的工匠家中，命令他们每户制作连环甲两件，逾期则全家尽诛。 镇中铁匠们也是第一次遇到有如此骚操作的贼寇，只是并没有掠夺他们的财产，又没有伤及他们的性命，大多数都听命行事了。有个别刺头的，张顺让士卒过去收拾一顿，也老实了下来。 为了防止他们使坏，张顺特意让士卒告诉他们，制作完毕之后，需要铁匠自己穿上，让去接手的士卒砍一下，刺一下。若是没有损伤便为合格；若是铠甲崩坏，则当场斩杀。 铁匠听了哪敢不用命？个个连忙拉丝，做环，使家人帮忙连缀起来，这倒是真是个费工费的活计。结果等了数日，张顺才发现这铠甲竟然一个也不能按期完成任务。 原来这连环甲一来费时费力，二来需要铆接才能形成较好的防御效果。虽然这大阳镇铁匠制作钢针用的原料也是含碳量较低的熟铁，可是手工制作，确实非一日之功。 此番张顺还惦记着泽州城中的情形，自己离开数日，生怕丢了辎重物资等根基。可是，自己又舍不得这许多铠甲，怎么办！ 张顺思前想后，没有办法，只得现场查看，结果看了半天，张顺竟然看出了问题。好多工匠还手工制作，工具简陋，难怪进展如此之慢。 张顺立马命人制作了一些工具，发给铁匠使用。一个是简单的铁棒，可以让工匠轻松地把铁丝缠绕上面，形成一个个圆环出来；一个是剪刀似的钳子，可以轻松剪断铁丝，制成圆环；最后一个是打孔钳，将钳子一端制作成锥子状，可以一开一合，将铁丝连接处打出孔来。然后，可以用小锤子把剪短的小铁丝砸进去，铆接成圆环。 这一下，工匠的进度才加快了，过了十数日基本都将连环甲连缀起来。这时候，这些连环甲皆是熟铁制成，张顺便命工匠放入松木灰中翻炒一番，其实这就是所谓的渗碳技术，将铁丝的碳含量提高，以硬化铁环。 结果第二天，张顺的队伍终于人人都穿上了铠甲，远远望去，竟然不逊于九边精锐。虽然这些连环甲和真正的连环甲质量还有差别，但是张顺终于解决了军队护具的有无问题。他看着麾下一千多甲士，一时间也不由豪气顿生！ 第101章 泽州城中（上） 当张顺立刻泽州城的时候，留守泽州的张慎言屋里来了一个既熟悉又陌生的客人，这人赫然是“紫金梁”麾下军师韩廷宪！说熟悉是因为跟着张顺多次与这个读书人的败类有数面之缘；说陌生是因为两人从来没有往来过。 张慎言不知道这厮葫芦里卖的什么药，便装模作样问道：“你是何人？来寻我这老朽何事？” “张大人说笑了，您曾是正三品大员，国朝刑部右侍郎！而今不过五旬年纪，如何称老？”那韩廷宪谄媚的紧，居然学着张顺喊那张慎言为“大人”。 明末之时，官场腐败勾连成分，无耻之徒常常呼自家上司为“大人”。古之“大人”即后世之父亲也，诸人皆道那张顺无耻，其实与此类读书人比起来，还差了点意思。 要是一般官员听这韩廷宪如此称呼自己，或许还对其有几分好感，可是那张慎言早被张顺一通“老大人”“老大人”喊的寒毛都要竖起来了，再听得韩廷宪如此称呼自己，顿时对他观感大恶。心中顿时对他评价道：“擎天柱”之流，无耻至极！ 这张慎言也是有趣，虽然其为人忠诚却不迂腐。他虽然人在山西之地，思想却和儒家“异端”李贽颇为类似，反对假道学，主张真性情，反对“存天理，灭人欲”和重农抑商等传统思想。只是其主张较为温和，不像李贽那么激进，到处鼓吹而已。 故而其人对这种扭曲自己心中的“人欲”，阿谀奉承之辈最为反感厌恶。更何况是一个毫无廉耻，投靠了“贼寇”助纣为虐之辈！ 那韩廷宪犹不自知，便滔滔不绝的劝说道：“老大人甚为朝廷重臣，今虽遭困厄，为何不思报效国家，反倒助纣为虐乎？” “你个小葬器！也敢教训起老夫来了？”张慎言闻言大怒，他本就不是一个好脾气的，连阉党头面人物冯铨他都敢弹劾，更何况一个小小的“流寇走狗”！ 所谓“小葬器”，乃是阳城骂人最狠毒的言辞之一，把人骂作陪葬的冥器不说，还加以小字予以贬低，可谓阴损至极矣。那韩廷宪本是个陕西人，按理说应该是听不懂这当地骂人方言。 可是，这人学习方言最快的便是骂人了。自从这韩廷宪来到山西之后，做了不少被人辱骂的缺德事儿，被骂的多了，也就学会了一些。他如何不知张慎言的M.DD-nＥｎＧ.coＭ