道德乃是天经地义的事情，哪里想到张顺会有这番说辞。 后世思想体系对这个时代的儒家思想是碾压式的存在，一下子便把仁义道德体系冲击的七零八落。再加上它本就脱胎于传统道德体系，更是补全了原本仁义道德体系的缺陷。 众人骤然听到如此言论，只觉得完美无缺，深受震撼。竟然一时间无人辩驳，全场沉默了下来。 也不知过来多久，文化程度较低的魏知友倒没有受到那么大的冲击。他率先反应过来。他试探性的喊了一句：“何公？” 他这一喊不要紧，算是打破了全场的沉默氛围，喊醒了嵩县知县何复。 何复刚才在那里愣了半晌欲寻章摘句进行反驳，却不知从何说起。 他被魏知友喊醒以后，一时间欲怒不知怒向何处，欲斥又不知从何而斥，最终只好颓然的长叹了一声，仿佛瞬间衰老了几十岁。 他沮丧的感慨道：“枉我寒窗苦读二十载，竟被不学无术的后生辩驳的哑口无言。圣贤的道理岂能有错？怕是我何复学艺不精，不得其要也，遂使圣贤受辱！” “刚开始我听魏知友说，你自号‘舜王’，我还嘲笑你狂妄自大，有何德何能敢以圣王以自比？如今看来，是我坐井观天了。天下之大，无奇不有，生而知之者，亦非妄言！” 死，何复暂时是不想死了。谁想白白死了不说，还被人泼上“佞臣”“小人”的脏水，连辩驳都没有机会辩驳了。 这时候，副榜傅于仁和生员刘江月才反应过来，试图指挥着魏知友的五百士卒，强迫张顺把知县何复和魏知友二人释放出来。 所谓副榜，是相对正榜而言。 嘉靖年间，设有乡试副榜，每录取五名正榜，则额外录取副榜一名。名列副榜者准作贡生，但是不能与举人同赴会试，只能应下届乡试。 这副榜傅于仁便是如此，虽然算不得举人，地位仍然高于诸位生员。 他与刘江月都是何复看中的人才，虽然一个是满腹经纶，一个是老成持重，但都不是精明善变之辈，很难迅速想出解决当前问题办法。 张顺见他们要玩硬的，不由哈哈一笑，高声喝道：“我乃三十六营盟主舜王是也，贼不杀贼，此时不降，更待何时？难道还要和我刀兵相向吗？” 第73章 降与不降 傅于仁、刘江月本来反应就慢，听闻了张顺的言辞更是莫名其妙，摸不着头脑。 反倒魏知友闻言脸色大变，不等他出声喝止，就看到他带来的那五百精锐闻言果然纷纷弃了武器，跪地请降。 他们纷纷呼喊道：“舜王乃义军总掌盘子，我等焉敢与舜王为敌？往日欲见舜王一面亦不可得，如今幸得相见，誓死追随舜王左右！” 嵩县知县何复、傅于仁、刘江月以及徐全等人哪里见过这种情形，顿时面面相觑，不知所措。 原来“贼不杀贼”就是义军之间默认的原则。更何况之前大家在山西同甘共苦对付官兵，只能同心协力杀敌，方能有一线生机。这是“与子同袍”的生死交情，岂是一时半刻可以改变的？ 等到“闯将”等人渡过黄河，攻打嵩县的时候。这些人之所以愿意跟着魏知友投降官兵，只不过是对义军前途悲观失望罢了。 这其中最令这五百精锐愤愤不平的事情，便是“舜王”数救义军于危难之间。一则他用兵如神，数败官兵；二则他保障给力，义军吃食不缺。 结果他们跟着“闯将”等人以后，惶惶如丧家之犬。整日东躲西藏不说，甚至还饥一顿饱一顿，与逃难的饥民无疑。 不怕不识货，就怕货比货。两相对比，这时候大家才念起舜王的好来。可是他们又不知舜王去往了何处，也只好跟着魏知友投降官兵，以求一日之饱。 结果谁想到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，舜王就这样突然出现在大家的面前。 更何况如今舜王带领一两千人马，自己等人才不过区区五百人，此时不降，更待何时？ 难道大家还要一心一意给官兵做狗，反过来和舜王反目成仇不成？那还是个人吗？ 张顺本来就咋呼一下罢了，哪里想到自己竟能一呼百应，嵩县城内最有战斗力的五百精锐就这么当场倒戈弃甲，投靠了自己。 张顺又惊又喜，连忙命刘成带人前去收留了这五百人马。此时此刻，那嵩县县城哪里还有能战之兵？ 尚若据城防守，尚可让县里庠生带领城内丁壮乡勇顶上去。若是野战，自己这些人哪里是舜王麾下精锐的对手？ 在张顺宣扬了一通，“不杀不掠，城中生ｍ.ＤD-ＮEＮg.ＣＯm