，随着张顺了解越来越多，越来越深入，他渐渐明白了。 中国传统的天文学，其实就是以“浑天说”为基本原理，以大量观测和计算为基础的一门学科。 依照张顺的理解，所谓“浑天说”，其实就是某种程度上的地心说。 当然，由于人类视角的问题，其实大多数文明的天文学最早都是以地心说为开端，这倒没有什么关系。 但是传统的天文学却极其怪异，他们似乎对建立天体模型这块不怎么感兴趣，主打的就是一个大力出奇迹。 一个就是大量的观测，比如前面的僧一行，还有后来的郭守敬，从南到北，从西到东，设置大量的观测点，硬生生算出来许多令人咋舌的东西来。 比如子午线的长度，再比如地球的直径，所以中国天文学很早就确立了地球是圆的这一概念。 另外一个就是硬算，什么模型不模型，我们主打的就是一个“大数据”。 什么日食对不上？算！ 什么月食对不上？还是算！ 当然，还有什么水星、金星，一概是算！ 甚至明朝中期的唐顺之就认为，研究历法最重要的就是“历理”和“历数”，其中历数又包括死数和活数。 前者是指各种数表，而后者则是指各种算法。 说白了，一句话，还是算！ 就在这种大力出奇迹思想的指导下，中国代数学得到了极大的发展。 以至于在解高次方程和代数方程上面，领先同时代欧洲许多年，恐怕这也是为何欧洲传教士在推算方面屡屡吃瘪的根本原因。 第720章 历法之争（下） 在张顺认真求教之下，钦天监监正戈承科知无不言言无不尽，顿时对中国传统历法的理解更深了一个层次。 如此过了三天，张顺基本上把戈承科的天文知识“掏”干净了，这才招“民科”魏文魁前来。 刚开始这魏文魁还中规中矩，表现出了他在传统天文学领域中扎实的功底。 然而，刚接触不久，这厮就化身为魔楞人，除了极度反感西法以外，就是动不动谈什么“周易八卦、奇门遁甲”云云，听得张顺一头雾水。 忍着头疼，张顺听了半晌，最后才反应过来。 原来天文学是他的副业，他的主业却是“探索天地大道”，个。更直白一点来说，就是企图拟合一个数学模型，把天地运转规律，人道灾祸变化全都推算出来。 不过，依照张顺的看法，这真是理想很远大，现实很残酷。 不要说在这个时代，就哪怕在超级计算机技术极度发达的后世，这也是一件不可能完成的任务。 当然，也不能因为这厮神神叨叨，就否认他的水平。 当然，不疯魔不成活。这魏文魁虽然有些魔障，但是张顺看来，他的推算能力甚至还在戈承科之上。 这也难怪他能够凭一人之力，扛起整个东局与人才济济的钦天监、西局两方打得有来有回，甚至略占上风。 张顺见所学与戈承科相差无几，本打算等他今天讲述完毕，就打发他回去。 不曾想，就在这时却听他言道：“……盖日，君也；五星，臣也，故其听命有如此……” lt;div style=quot;text-align:center;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;Ｍ.DＤ-nENG.Cｏｍ