表示城西那儿,树木盗采过于严重,需要严惩。 仿佛这城西的羽林卫,一下子成了炙手可热的地方,竟是总能劳驾这些朝臣诸公们的关注。 这样的做法,即便是没有回过味来的人,其实大抵也晓得,这城西是个风水宝地了。 因而,便有不少的商户开始临时起意,开始想在城西附近做一些“买卖”。 可买卖还没做,很快他们便铩羽而归,因为……此时他们才察觉到,这买卖……早已轮不上他们了。 这城西的地,围绕着那些营造的宅邸,早已绝大多数掌握在栖霞商行手中。 到了岁末,却又有人来奏。 朝鲜国王,以及倭国国王皆以启程,而大明的船队,亲自前往迎接,横渡了汪洋之后,不日即将踏足中土。 这个消息传出,其实并不意外。 朝鲜国王一向比较恭顺,既然大明朝廷相召,他不敢不来。 而朝廷所册封的倭王,则不同了。 明初的时候,倭寇便已开始在东南初见端倪,肆意劫掠和杀戮。 太祖高皇帝大怒,于是打算与倭王联手,对倭寇采取前后夹抄的攻势。 于是在洪武二年,太祖高皇帝派出使臣远赴日本。 当时在位的倭王叫怀良,当明朝使臣到日本后,怀良竟然不承认明朝的地位,将七个使臣监禁,随后处死五人,只留下杨载和吴文华两个使臣。 后来当得知大明已经彻底地扫除了北元的残余势力,威震天下之后,这倭王便立马派遣使臣送回被监禁的明使,并且为了表示歉意,又归还一些被倭寇掠夺走的明朝百姓。 但对于剿灭倭寇,他却是表示不合作。 朱元璋得知小小藩国竟然敢违逆上意,于是再派使臣面斥怀良,并威胁说大明军队枕戈待旦,随时都能渡海讨伐。 倭王不为所动,写了一封呈表让使臣带回南京。 其原话是:臣居远弱之倭……尚存知足之心……陛下作中华之主……常起灭绝之意。大明纵有精兵良将,而臣论文有孔孟,论武有孙吴,陛下起精锐之师,来侵臣境,于倭国而言,顺之未必其生,逆之未必其死…… 这番书信,其实连大明君臣们都看的有点懵逼。 这倭国抵御大明的武器,竟是文有孔孟之学,武有孙子和吴起这样的兵法。 只是这个时候,当国书传回南京时,朱元璋的气,也早已消了,他对于征讨远在天边的倭国没有太大的兴趣,最终还是选择了怀柔,重新册封了倭国国王,又将倭国列为了不征之国。 这倒不是因为嫌渡海作战麻烦,而令太祖高皇生出疑虑。而是从太祖高皇帝生前的种种言行来看,在他看来,大明的心腹大患,永远都在北方,其余无论是倭寇,亦或者西南边陲的土司,永远都是癣疥之患,哪怕即将驾崩时的遗诏之中,也再三重申这一点,教子孙们牢记,不可轻易靡费国力,而应将精力放在北方异族的监视和分化上。 当下的倭国国王,实则乃是足利义教。 当然,这种国王的说法,其实并不准确,这足利义教,真正算起身份,理应是倭国室町幕府的第六代将军而已。 可就是这将军,却是把持了倭国几乎所有的大权。 而幕府将军把持倭国之后,便垄断了和大明的外交,自称自己是倭国之主了。 而对大明而言,其实也懒得去理会这里头有什么名堂,反正也不是自己家的,有个做主的就行,照例颁发倭王的金印即是。 这足利义教算起来,应该是幕府的中兴之主,他接替自己的兄长,成为征夷大将军之后,立即开始严令其他诸大名不得私下与大明交往,垄断贸易权力。 与此同时,不断地强化幕府的权力,并且打击僧侣! lt;div style=quot;text-align:center;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;M.dD-NEng.COM