至于什么“古神”的视线……那些以人肉为祭祀，数千年前便被人类淘汰的东西，难道还敢去碰瓷数千年后横扫一切牛鬼蛇神的力量么？ 这是真·降维打击，跨越数千年，由武力意识形态至精神意志全方位的碾压。这种碾压之绝对、保障之安全，即使再为胆小懦弱，畏惧鬼魂的人，恐怕也将立刻激起信心来—— “那就麻烦了！”林貌当即答应：“当然，我绝不是对天人之誓不放心，不过去送一束花本来也是后人的义务嘛……那么，这张绢帛该如何料理呢？” 李先生低声与江教授商量了几句，表示会为他妥帖安排日程，至于这张绢帛，则还需要一番处理： “按照规矩，这种文件当然应该交给考古院处理。但毕竟牵涉到祭祀与神力，还是要谨慎一些为好。”李先生道：“任何接触到神明姓名的个体都会被神力注目，这种特性可不讨人喜欢。” 绢帛已有出路，林貌心中大定，好奇随之而来，冒昧问了一句：“不知组织打算如何处置？” “也不算麻烦。”李先生摊了摊手：“要是以往常的经验，大概得设法将神明的概念从文字中剥离出来，把祭祀咒文洗成无害的甲骨资料。这个过程相当漫长，往往也会耽搁考古的进度——殷墟与三星堆发掘速度如此缓慢，大半与此有关；但现在技术发展、效率提升，能用的手段也就多得多了。以现在的思路，对于这种依靠名字来施加力量的个体，我们一般会利用网络技术，逼迫他主动切断与咒语的联系……” “……逼迫？” “简单来说，我们会将符号变形后转化摹写，改造成类似于表情包一样的东西，然后发到网上，供人点阅；必要时可以联系公关，加强炒作——神明的力量当然是超越凡人的，只要呼唤名字，他便能在瞬间留意到成千上万无边无数的个体，并一一加以甄别。不过，如果这种呼唤的流量以指数增长，在水军加持下不断扩张，达到数百亿乃至千亿级别的数量呢？以这个量级反复呼唤，那恐怕就连古神也……” “这，这，这也可以——” 面对这失态的疑问，李先生只是微微一笑，从容而又自信： “……当然可以。毕竟，古神的注意力也是有限的么。——从以往对’囧‘字的营销来看，这种手段还是相当成功的。” 林貌目瞪口呆，终于稍稍打了个寒战。 -------------------- 囧在甲骨文中与日有关，的确有一定的宗教含义。 但现在么…… 第63章 处置 交代完注意事项之后， 李先生对这篇微妙的帛书进行了“专业处置”——他从袖子里抽出一截红布，仔细将帛书裹好，收入口袋中， 并反复叮嘱林貌， 不要再随意接触过于古老的文物。 “Ｍ.dｄ-ＮENG.coＭ