在考教过孔子和孟子的言论以及著作之后，荀子又考教了历法、算学、墨子、宋子、田子、管子、《周官》、李悝的《法经》，甚至屈原做过的楚辞荀子都考教了一遍。 好在这些诸子百家的流传典籍，秦鱼是真的都背过，即便是用不上的，对内容不感兴趣的，只要一想到这些都是后世失传了的经典，秦鱼都能背诵的津津有味，以至于，背诵诸子百家典籍，已经成为了秦鱼处理政事之余，为数不多的一项兴趣爱好了。 荀子却是越考教越是吃惊， 秦鱼能将这些诸子典籍背诵下来还不是他最惊讶的，最让他惊讶的是，秦鱼竟然能接触到这样广泛的典籍。 看来这个叫秦鱼的出身，已经不能称之为富贵了，这位，不会是秦王的哪位公子吧？ 或者是哪位王孙？ 毕竟，看年纪，着实太小了些。 考教过背诵之后，荀子就问秦鱼：“可有不懂之处？” 这是要秦鱼跟他提问，然后自己给他解答了。 这是这个时代的老师与学生日常的相处方式。 学生提问心中所疑，老师给学生授业解惑。 秦鱼：“儒家为什么不入秦呢？您认为，秦国真的是不堪教化之所吗？” 这，可真是一个好问题啊！ 荀子：“我想，那些以为秦人不可教化的人，一定是没见过少子吧。” 像你这样聪明灵秀的孩子，别说在秦国，就是在天下，应该都是少见的。 这说了，跟没说没区别吧？ 秦鱼继续问：“那您觉着，若是在渭水河畔建立一所学宫，会吸引天下百家来秦吗？” 荀子：“......这得看秦王是想要什么样的人才了。” 秦鱼睁着大大的眼睛，努力做出一副好奇宝宝的样子，问道：“您能具体说说吗？” 荀子从善如流给秦鱼具体分析道：“齐国有稷下学宫，学宫中诸子百家，不一而同，齐王并不禁止哪一家的学问，任其随意教学。楚国有兰台宫，供养有才学的人去做辞赋和讲学，楚王也不禁止他们一定要讲哪一家的学问，可是我听说，在秦国，秦王只愿意听到法家的学问？不能为秦王所用的学问，秦王就不理会，这样的情况下，建立起来的学宫，教出来的弟子，恐怕也只会是秦王的应声虫，而不会吸引天下的学子们来秦国了。” 秦鱼暗自叹息，秦国务实，不喜欢夸夸其谈，但有些学问，一开始就是从夸夸其谈开始的。百花齐放，这里面的百花，有香花，自然也有毒花，有好看的，自然也有不好看的，正所谓各花入各眼，秦国若是不喜欢某一朵花，那么这朵花的下场，更多的可能就是枯萎了。 总之就是一句话，秦国本身，是没有学术土壤的。 在秦国大放异彩 的，无不是能帮助秦王征伐六国，争霸天下的务实之人。 你能想象秦王养着一批干吃饭的闲人，让他们整日里无所事事，就是为了能做出一篇可供娱乐的诗歌吗？ 不可能的，商君只会将你赶下农田，去自己劳作给自己种庄稼，否则，你就自己饿死自己吧！ 但秦鱼并不放弃，他道：“您说的是以前弱小时候的秦国。秦国弱小的时候，为了不被去国，为了能不挨打，只能先专注于耕战。秦王特地采用商君之法治理秦国，经过孝公、惠文王和现在的秦王的三代治理，秦国已经强大到让六国震颤的地步了。既然已经不会挨打了，那么文教也该兴盛起来了。您要是见了我王，一定会觉着，秦国是可以建立一所如稷下学宫那样的学问圣地的。” 就是秦王不建，我自己也会建的。 “先生可是看过栎阳了？您要不要去栎阳的学室里看看？” Ｍ.Ｄd-nＥNＧ.cOm