策军 左右圣威军 左右威武军 左右英武军 左右安阳军 各军所属的旗色为： 左右中央卫、左右驍骑卫属于镶阳黄 左右英武卫、左右建威卫属于正阳黄 左右豹韜卫、左右金吾卫属于正阳白 左右玄门卫、左右朱门卫属于正阳红 左右羽林军、左右龙虎军属于镶阳白 左右圣武军、左右圣策军属于镶阳红 左右圣威军、左右威武军属于正阳蓝 左右英武军、左右安阳军属于镶阳蓝 *八阳旗体制 在神武汗与太昌帝时期，八阳旗子弟「生则入档、冠则入仕」，壮则当兵，故以披甲从军为主要职业并实施旗主均分制，此外还可选择出仕，他们在教育、科考、任职、律法等政治、经济领域均享有特权并施行八旗领主分封制，各旗不论财物还是属人对于入八分领主而言私属性质都很强。 但随着太昌帝去世，煌羽帝登基并亲领上三旗，除了维持「生则入档、冠则入仕」，以披甲从军的原则之外，煌废除了他们参与教育、科考、律法三项特权，只保留任职、经济领域两项特权，于是他们的子弟想要为官入仕都要向百姓一样参加科举，这让百姓们都感觉相当公平。 煌羽年间，开始以王公薪俸制取代旗主均分制，八旗议政之制也被取消，此后，王公对本旗军队的统领权也遭到了削弱，煌为了进一步加强中央集权，他以儒家「天无二日」论颁布諭旨，将下五旗旗人官员与旗主王公、贝勒的从属关係彻底废除，由皇帝直辖，仅保留各属下包衣的直接控制权，旗主对于本旗官员的任免权也被剥夺，八旗都统在煌羽年间起施行跨旗任，以防旗主与王公掣肘并严格执行。 *八阳旗阶层 建国前，即便普通旗兵亦广泛拥有家奴，他们中的很多人都作为随丁同主人征战，在取得战功后，可获得独立开户，成为「开人」，但仍与正身旗人有别，在选兵方面只能担任等级最低的步甲，而自太昌年中后期以来，八阳旗生计问题突显，大量旗下家奴被放出或卖与汉人主家，很多旗人已不再拥有家奴，而煌开国后，实行半自主政策，并无主人奴役之分，大体上可以分为外旗、包衣和旗下家奴三种。 外旗即八旗中的旗分佐领主要源于入关前的自由民阶层，也是八阳旗的中坚力量，上至王公贵族、豪门世家，下至普通旗人，属于《大曌律例》中爵职的范畴，可以参与科举或出仕。 包衣则是服侍皇帝、旗主、宗室领主的家内奴僕和庄园壮丁，包衣在法律上并没有贱民的身份，上至八旗大臣，下至普通旗兵，属于《大曌律例》中良人的范畴，也可参与科举或出仕。 旗下家奴则是家丁奴才和平民流民这一类人，他们没有独立户籍，隶属于主家名下，所以又被称作「户下人」或「八旗户下人」，属于《大曌律条》中平民地位，是无法参与科举或出仕。 *八阳旗兵种 建国时，有禁阳旗职官20000人，兵800000人，八阳旗在军事体制上，又按照兵种独立编营，分为步军(步兵)营、驍骑(骑兵)营、前锋营、护军营、火炮营、神机营（火枪）、水军营、火箭营、空军营、通中营。 其中，步军（步兵）营、驍骑(骑兵)营、护军营、均按八旗分设，前锋营按左右翼分设，护军营与前锋营平时警卫全国军事要地，当皇帝亲征时，便拨出一些来担任扈从行营，是八阳旗兵的精锐，而后又从此一基础上从各营内选拔神机营（火枪）士兵，从前锋营内选拔出健锐营，从驍骑营汉军内选拔火器营、火枪营、机枪营，又从明朝旧档中学习火銃而组成火銃营并陆续增设水军、甲车营、火箭营、空军营、通中营，此等兵种皆为八阳旗中的特殊兵种。ｍ.DD-ｎＥＮＧ.COｍ