以上便是古籍之中，对于女丑的描述。 短短两段话，可是其中的信息却是不少。 首先我们可以知道，远古之时有一名叫女丑的女子，她有一只巨大的螃蟹作为她的坐骑。 然后，在一个名为巫咸国的国度之内，正中心有一座名为登葆的山。 在那里女丑手持一青一赤的两只蛇，并接受了群巫的朝拜。 从这段话可以看出，女丑在远古之时同样是一名巫觋。 并且，还是身份尊贵的大巫祝。 这个群巫自然是包括，远古十巫在内的。 而远古之时，十巫所侍奉的对象乃是黄帝。 女丑的身份很显然，是无法超过黄帝的。 可是位列十巫之上，并且有可能只略逊于黄帝一点的身份地位，也已经是相当惊人的了。 然而，就是这样的一位在远古之时，身份地位显赫的大巫祝。 在古籍之中已经记载了，其人已死的事实。 女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。（注释3） 这段记录已经相当细致的说明了，女丑最后死于十日同出的景象之下。 最后被那巨大的热量，给活活的晒死了。 一念及此，师弋看着雨妒楼开口反问道: “雨道友的意思是，眼前这死去的女尸。 就是从远古之时，一直流传至今的女丑之尸么。” “不错，道友你看那女尸以手遮面的形象。 以及这周围的酷热环境，与古籍之中的描述实在是太过相像了。”雨妒楼闻言，再次开口对师弋答道。 经过雨妒楼这么一提，师弋也同样觉得，那女尸真的很像记录中描述的女丑之尸。 并且不止如此，据记载在这位女丑死后。 黄帝派出了一国之兵力，来守护女丑的尸体。 由此看来，黄帝对于女丑之死非常的重视。 如今，无尽的岁月逝去，黄帝所派来的一国之兵力自然是看不到了。 不过，师弋与雨妒楼这一路走来，可是遇到了为数不少的神祇。 这些神祇皆由巫觋的封神能力而来，而巫觋的主人乃是黄帝。 也就是说巫觋在此地留下了如此之多的神祇，乃是经过了黄帝的应允，才会出现的结果。 而很显然，黄帝那一国的兵力虽然撤离了。 可是在黄帝的指示之下，巫觋还是在这里留下了无数神祇。 其目的自不必多说，那就是为了守护眼前的这具女尸了。 如此推测之下，能够令黄帝如此之重视的，似乎也就只有古籍中记录的女丑了。 一番推测下来，师弋已然有了九成把握可以肯定。 眼前的这具女尸正是那，远古之时群体巫觋之首的女丑了。 一念及此，师弋又看了看不远处的那具女尸。 不管师弋和雨妒楼的推论正确与否，可以肯定的一件事就是。 在那女尸周围所悬浮的法器，绝对不是修士通常意义上的法器。 在远古的黄帝时期，修真者尚不存在，自然也不可能有法器一说。 而既然这些器物不是法器，那么可能性就只剩下一个了。 这些器物很可能是，已经淹没在了历史长河之中的上古巫器了。 巫器乃是巫觋所使用的器物，性质与法器有些类似。 可是，作用却有着相当大的差异。 具体是什么样的差异，师弋不曾得知。 毕竟，巫的时代距离现今，还是太过遥远了。 不过不知道也没有关系，只要亲自试一试不就知道，这些巫器的作用了么。 没错，师弋是打算将这些悬浮的巫器，都给直接取走。 原本师弋和雨妒楼探索此地，就是为了来寻宝的。 如今宝物就在眼前，那自然是没有不去取走的道理。 况且，经年累月之下。 如今这些巫器的威力，都Ｍ.ｄD-ＮｅNg.CＯm