因为是化身的关系，师弋的身体恢复速度，比范言成要慢上一些。 此时师弋的恢复进度，最多只有范言成三分之二左右。 不过，师弋还是决定马上动身，搜索旱魃的位置。 这些天妖物的不断袭击，已经让师弋认识到了蛮荒域的危险。 远古时期巫觋为了研究不死之术，应该不是一开始就在神祇身上做实验的。 最初的实验对象，应该是放在妖物身上的。 关于这一点，当初师弋在巫国地宫遇到的人形妖物，恰恰可以印证。 还有之前遇到的蛊雕，以及刚刚被师弋捏死的蛇妖。 它们身上具备的不死性，已经完全昭示了这一点。 甚至，师弋怀疑心协镜之内的狐妖。 它在没有成为器灵之前，应该也属于不死妖物的行列。 青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。 水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。 有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。 有兽焉，其状如彘而人面，黄身而赤尾，其名曰合窳，其音如婴儿，是兽也，食人。（注释1） 通过资料记载，以及亲身接触。 师弋发现，但凡是因为不死之术转化的。 无论妖物还是神祇，它们都会发出一种如同婴儿般的叫声，并且喜好吃人。 区别只在于，妖物身上不死之术的效果，远不及神祇。 不限手段，只要不留下全尸，妖物就没法再复生过来了。 不过，凡事无绝对，妖物之中同样存在实力强悍的大妖。 尤其是在蛮荒域这个妖神扎堆出没的地方，很难说会不会遇上这样的硬点子。 再加上柯千龄等人的威胁，在蛮荒域多待一刻，都会多增加一分危险。 所以，即便实力尚未完全恢复，师弋也不想再继续等下去了。 就这样，师弋和范言成继续上路。 实力恢复的范言成，可以利用暗道寻找地下捷径。 这不仅加快了两人行进速度，而且也能避开蛮荒域绝大多数的危险。 一路无事，在范言成的带领下，两人很快就来到了旱魃所处的位置。 虽然还没有见到旱魃，但是方圆百里之内所散发出的无穷热力，已经昭示了这个灾厄之神就在附近。 将师弋带到了这里，范言成可以说已经履行了他的义务。 一般圣胎境都拿不死之神没辙，师弋也不会要求对方和自己一起去对付旱魃。 一念及此，师弋就打算开口让范言成先行离开。 然而话到嘴边，师弋脸色一变大声喊道: “小心！” 话刚脱口，范言成的右臂瞬间断裂，而师弋的身上也随之爆出一大团血花。 一道巨大的伤口覆盖了师弋的整个躯干，伤口之深几乎将师弋斜着劈成了两半。 值得庆幸的是，师弋在发现不对之后，第一时间动用了鲧氏血脉能力。 鲧氏血脉混成如一的皮肤，在危机时刻避免了师弋被直接分尸的结果。 在浩瀚如海的精血帮助下，师弋身上的伤势正在飞速复原。 然而，此时师弋却没有功夫关心这些。 因为师弋看到，发出攻击的方向，有两道人影，正在快速朝此地逼近。 凭借过人的目力，师弋马上就认出了那两道身影。 没错，他们正是追着师弋进去蛮荒域的柯千龄和石川。 对于这m.ｄＤ-ＮＥNg.cＯＭ