云苏自然看不过去的，指着这摆擂台唱大戏一般的两伙人马，对镇元子道：“这妖族和佛教抢人都抢到五庄观门口来了，师弟有什么神通只管施展出来，师兄今日替你压阵。” 不错，妖族也好，佛教也罢，都是来抢红云老祖的，只要红云一天不离开五庄观，他们就会在这里等一天。 佛教想要红云，妖族也想要。 准提道人或许下手早一点点，但妖族的耳目遍及洪荒，又有河图洛书在手，加上先天八卦，准提道人在不成圣的情况下，是很难避开妖族，将红云老祖不知不觉带回西方灵山的。 如果红云老祖，自己出门去投了佛教，那是另外一回事。 但镇元子出门之前便与他有约定，镇元子一日不回五庄观，红云就一日不会真的离开。 在云苏看来，佛教的准提道人开出了共参先天鸿蒙紫气的天价，而妖族此行也表示可以用河图洛书，甚至是东皇钟帮助红云老祖悟道。 两相比较，平心而论，对于红云老祖的诱惑力其实都很大。 “多谢师兄教诲。” 镇元子见云苏也如此说，哪里还忍得住。 当年，四师兄第一次到五庄观来作客时，便遇到了一群狗屁倒灶的东西在观外惹事生非，那时候，镇元子才意识到道场之外有那么一些垃圾是多么的碍眼。 毕竟是洪荒排名非常靠前的大能者，被两大势力堵到了门口来抢红云老祖，若是五庄观再没有丝毫作为的话，这事情一旦传出去，镇元子瞬间就会成为整个洪荒的笑柄。 佛教和妖族可不知道五庄观这位地仙之祖去了哪里，兴许是刚来的时候，拜了山门见他不在，便就地安置下来，连芦蓬席殿都建好了，摆明了是要长期等候红云，生怕他一出五庄观就被对方抢走了。 如果此时有很多后世的围观群众能够来到现场，一定会痛骂妖族和佛教太傻了，怎么能做事这么没牌面，这么没脑子，你们怎么能堵在人家堂堂镇元子大仙的门口呢，还一等就是数百年。 然而，佛教和妖族也许还觉得心头冤枉呢。 “想我堂堂妖族，监管天地，执掌周天星辰运转，又以白泽妖神在五庄观外苦苦等候数百年，已经彰显了我妖族最大的诚意。” 不错，如果换了其他的大能者，可能妖族直接就围山，攻打，捉拿，洪荒物产丰富，各种莫须有的罪名也是信手拈来，对妖族来说没有任何困难。 我妖族行事，不找你五庄观的麻烦，已经是法外开恩了，你还要讲究我们行事的细节，岂不是活腻了。 要知道，这些年，被妖族斩杀，镇压，监禁，奴役的洪荒大能数量，已经是多到骇人听闻。 洪荒有这么一种声音，鸿蒙混沌和洪荒天地负责生养洪荒大能，而妖族负责杀戮和管束。 这种说法很夸张，但也体现了许多大能者对妖族的深深忌惮。 在云苏看来，这也更符合事情的真相。 要知道，神话传说中巫妖大战毁天灭地，如果单说高端战力，巫族显然要强很多，但为什么传说最后落得个两败俱伤。 其实，原因也许有很多很多，但其中有一点一定非常重要，那就是妖族远远比后世者想象的强大，狡猾，阴险，毒辣。 “我西方佛教行事，向来坚韧不拔。我佛慈悲，发下宏愿，愿度尽洪荒天地间的苦难众生……” 不错，相比妖族霸道一点的做法，佛教这些年在劝人西去这件事情上也是丝毫不留手，那准提道人就像蚂蚁搬家一样，日夜奔波，不辞辛劳，把一个又一个洪荒大能请去了西方。 别说五庄观，就连不周山方圆，还有三清上人的势力范围，都被他偷偷摸摸，拐弯抹角地挖了很多墙角。 蚂蚁搬家，今天劝走一个，明天骗走一个，后天又设局一个，你不管，那我就动作越来越大，或者干脆都不用准提道人亲自出马，遥控指挥，稍加谋划，便将许多洪荒大能和种族就引去西方了。 所以，佛教不会觉得这位圆光古佛在五庄观外起了芦蓬席殿等红云老祖有什么不妥，心里只会觉得，那是我们西方佛教看得起他。 地仙之祖有什么荣光可言，不如去我西方做那镇元古佛。 ｍ.Ｄｄ-ｎeＮG.ｃＯＭ