的东西?” 寿星爷严肃的说:“我日子过的好,现在顿顿有肉、天天喝酒,你孝敬我什么?等我死了你来给我烧两刀纸钱吧,你家里现在遇上难了,我怎么着也得拉扯你一把。” 王忆给回学爹扯了两块花布,说:“也给孩子做一身衣裳吧。” 上次他去金兰岛的时候,看见回学家里的两个闺女穿的破破烂烂的。 这年头小孩都穿的不太好。 回学爹连连道谢,他双手握着寿星爷的手,又忍不住的泪眼汪汪:“老寿星,你们队里真好呀,有人情,老少爷们、父子乡亲,你们是自己一家人,真好呀!” 寿星爷叹气道:“唉,小井,其实一切都是让穷给闹的。” 王忆听到这话挺诧异。 老爷子真的太牛了,这年纪了还能有如此清晰的思维。 他这句话是说到点子上了。 就是让穷给闹的! 寿星爷出钱,王忆又给回学爹扯了几米花布,四款花布各扯了一米半,能够他家里头宽宽绰绰的给大人孩子置办上一身花衣裳。 回学爹将花布精心叠起来,又嗫嚅说:“王老师,你有文化,会说话,我能不能请你帮个忙。” “什么忙?” “你能不能去我家里坐坐,劝劝孩子的娘,自从回学没了,孩子他娘一直躺在个床上,唉,我看着她都要垮了,我们老两口劝也没用,唉,王老师,你是大学生,你的话有力量,你去劝劝吧。” 王忆说:“叔,我愿意去帮忙,可我的话也未必有力量……” “能行的、能行的。”回学爹急忙说,“你现在说话是有力量的,我们队里人现在也很信服你,都知道你有办法、你是有知识的大学生。” 王忆暗道自己当初随口用的一个大学生身份是真起大作用了。 经过国家宣传,现在老百姓对大学生信服的都有些迷信。 寿星爷对于自家后生里出了一个大学生便颇感骄傲。 他说道:“祥文他娃,你去看看吧,你有文化又是个教员,放在以前你就是咱这里的先生了,你说话能好使的。” 王忆只好先放下做滴灌竹筒的工作,跟着回学爹乘船回到金兰岛。 金兰岛的码头上空空荡荡的,家家户户都在忙活自己的活。 回学爹特意提醒他一句:“王老师你小心脚下,我们队里这码头有几根撑子活动了。” 上次过来的时候王忆就发现了,这码头有点晃悠。 他说道:“撑子活动了加固一下就行了,又不用换新撑子,你们队里怎么不收拾一下?” 回学爹露出一言难尽的表情:“谁来加固?现在没有队集体了,个人顾个人啊,就是老话说的那样,各人自扫门前雪,不管他家瓦上霜。” 说起这话题,不胜唏嘘。 王忆也发现了,可能现在突然从大集体生活变为责任承包制,社员们刚刚过上了自己的日子,劳动积极性大为增加的同时也更注重自己的利益。 现在社会上开始流行‘人不为己天诛地灭’的说法,有文化没文化的都喜欢强调这句话。 这两年宗族观念受到了巨大的冲击,以前堪比村长村主任的族长们威信锐降。 反而是22年好些农村地区更讲究宗族观念,比如他在网上看到过很多地方集体修族谱或者集体修桥铺路的事。 按照他的理解,应该是人的观念暂时被大包干的模式给冲击了,以后随着时间推移,人心和人的观念重新回落,会再次把乡情给捡起来。 简单来说,改革开放之前外岛的社员过m.dd-nENG.com