记录着商王接见赏赐荣光的象征，最后连同着它的主人，以及它主人整个家族73口人，被商王本人授意深埋土下。 ——生杀荣辱皆由一人。所谓由他兴盛，亦由他毁灭。不过如是。】 后世的挖掘现场被还原在所有观者的面前，而无人能说出什么话来，只沉默着看着那个在俯瞰的视角下显得有些巨大的空洞。 “……敢行暴虐，罪人以族。” 有人突兀说出了口，念着《泰誓》中武王抨击的话语，打碎了凝滞的气氛。 “罪人以族。” 他继续重复了一遍。 族灭是那么罕见的刑罚吗？ 不是。 真正牵连九族的罪名，七十三口人难道称得上多吗？ 不多。 但是啊，但是—— 他依旧看着那个空洞，感觉自己心中好像同样出现了一个缺口，有凉风灌进里头，带着呼呼的啸声。 野蛮的震撼力，往往触及的是人最本质的一种感受。那种和后世文明粉饰过的处罚截然不同的感觉，带着苍茫感的草率和血腥。 ——于是他开始低头。 【即便是在以鬼神人祭为常态的商人眼中，帝辛这种热衷于用商族显贵献祭的做法，也是让人足以陷入一种难以置信的恐怖当中的。 所以，在对于商朝相关的历史记录当中，才会出现商人贵族内部大量的逃亡或者死亡。他们常常会被冠以忠良之臣的名号，因为商王的无道所以投奔“天命所在”的西周。 但事实从来显得冰冷：商王可能是真的他们眼中的“无道”，但“忠臣”逃亡，更大的可能是出于恐惧和保命的需求。 可能这才是商失控和灭亡的直接原因，这才是牧野之战中商周力量分明悬殊，帝辛却最终一败涂地的根源。 ——人都活不下去了，谁去追随你个商王呢。】 “商灭亡的从不冤枉。”李世民缓缓替后世人道出那个它心中下定的结论。 【那么我们简短介绍了一下帝辛其人，大致也就可以给出他的一些人物特性，尤其是可以明白他和自己的贵族阶层，或者说，统治基本盘之间巨大的矛盾了。】 好像是觉得自己沉重的话题讲了太多，后世人顿了顿，选择绕回最开始谈论帝辛的原因。 不少人的心情还没完全整理得好，此刻突然转换开话题，无措的同时还多了几l分啼笑皆非的无奈。 但能逃避开一些不必要的沉重到底是好事，于是他们顺从地将原本的惴惴收拾干净。回到文王的篇章。 【一方面是他引入异族官员抢占商人贵族的利益，并且心里还怀揣着一点再把他们驯服驱赶迁个都的念头，使ｍ.dd-ＮeNＧ.COm