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第462节


清楚只有身处痛苦之中,才能理解痛苦的本质,如果不经历折磨他永远也写不出《非此即彼》,写不出《战栗与恐惧》……其实不被理解是天才思想者的宿命,他甚至不能为自己辩护让他的行为获得人间伦理的理解和包容,因为道德的挣扎和无法为自己辩护是他必须面对的考验和折磨。其实他也无从辩解。”

    稍作停顿谢旻韫又以无限怜悯的音调说道:“超越时代的人注定要承受不被世人所理解的巨大痛苦……”

    白秀秀轻笑了一声说道:“所以说这个故事就是告诉我,你们这些懂哲学的人都脑回路清奇,动不动就要把宇宙与自身,道德与人性,世俗与爱情联系在一起?”

    成默注视着克尔凯郭尔墓碑上的那句“那个孤独者”的墓志铭,低声说道:“虽然学姐说的很对,但我之所以来祭奠克尔凯郭尔,在学姐和白董事长面前说出安徒生和克尔凯郭尔的故事,并不是因为安徒生与上流社会无法抹平的鸿沟,也不是因为克尔凯郭尔崇高的献祭,而是因为……无论安徒生还是克尔凯郭尔都深受他们父亲的影响,安徒生因为父亲得以写出那么多精彩的作品,同样他也因为父亲是个皮鞋匠敏感和自卑,以至于终生找不到爱的归宿……至于克尔凯郭尔,他虔诚的宗教信仰和他父亲的出轨,是他心中无法摆脱的阴影,我猜他在结婚前夕饱受折磨,因为他发现思考与爱情之间有着巨大的冲突,并且他也不能确定自己能不能终生只喜欢蕾吉娜。于是信仰、自身还有爱人之间的矛盾让克尔凯郭尔痛苦万分,最终他选择最理性的方式将这三者完全统一起来……那就是拒绝婚姻服从自己的意志潜心思考,同时保持着对爱的坚贞这样既能在道德上对得起所爱的人,也不会违背他虔诚的信仰……对于克尔凯郭尔来说悔婚不仅是宗教任务构想,还是完全的把爱升华成永恒的精神之爱……在他死了几十年后,他无人问津的著作终于被世人石破天惊地‘重新发现’,而这位被误解的先哲用他的人生完成了这伟大的信仰之跃。”

    成默在寂冷的空气中说完一大段话,他声音完全不像开始那样是淡然的叙述,而像是寂寞的独白,在他的声音停止下来之后,寒冷的空气中只有呼呼的风声,隔了须臾,成默很有些萧瑟的说道:“克尔凯郭尔让我想起了我的父亲。也让我不断的思考着我自己……”

    “我的父亲也是坚定的存在主义者,克尔凯郭尔、海德格尔、萨特、尼采以及维特根斯坦,这些存在主义大师都是我父亲敬仰的对象……我曾经憎恨过母亲的离去,也埋怨过父亲的冷淡,但现在认真思考,这都是爱的不同表现方式。实际上我母亲离去我父亲从来没有说过母亲的一句不好,只是告诉我,是他忽略了她的感受,并且她没办法看着我走向死亡,所以才选择离开,我不应该怨恨。当时我不理解,我父亲死后我才明白……”

    “这也让我彻底的明白了任何一种爱都不应该是受到约束的行为,而是自身的选择。爱本身就是一种无私的恩赐,接受和拒绝都是你的事,但你不能要求对方用你想要的表达方式,也不能要求对方将爱持续到永恒。因为爱不是自私的占有,就像父母对子女这种无私的爱,是在赐予孩子更宽广的自由,爱情最好的方式其实也是一样,其实从来都不是两个人相守到老就是爱情,相守的人可以同床异梦,可以麻木的习惯,真正的爱情是永不停息的相思……就像亚伯拉罕孤独地前行在摩利亚的路上一样,克尔凯郭尔用独身走在自己的爱情之路上,这条路人迹罕至,所以才有别样的风景。”

    墓碑前的白色玫瑰在清冷的风中摇曳,谢旻韫转头看向了成默,他的侧脸有种肃穆,像是孤独的思想者。

    成默也默契的转头看向了谢旻韫,他轻声说道:“所以一直以来很感谢成太太从来不过多的干涉我的私事,也从来不要求我成为一个什么样子的人……”

    谢旻韫柔声说道:“也是有要求的,希望你做一个好人,实在做不到,也不能成为一个坏人。”

    两个人在旁边狂撒狗粮,白秀秀刚才还有些触动的心情马上就烟消云散,她淡淡的说道:“好吧!哲学家,现在故事说完了,也凭吊完了,我们可以走了吗?”

    成默看向了正在转身的白秀秀说道:“白董事长,就像你对你丈夫的爱……会因为你现在喜欢上另一个人而彻底消失吗?如果你的现任要求你彻底的忘记你死去的丈夫,切断和他一切的联系,你能做得到吗?”

    白秀秀沉默不语,快步向他们来时的路走去。

    成默站在后面说道:“其实永恒从来都不是爱的目的,而是我们人类自身美好的愿景。只爱一个人也不代表就比同时爱两个人的爱更加真挚,而是看你愿意为对方付出多少……”

    白秀秀依旧没有说话,空旷的墓园里回荡着高跟鞋的哒哒声M.dD-NENG.Com
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