在筑基这一个境界,修士的的主要“工作”除了继续练气,将天地元气转化为属于自己的真元,还多了一个“确定道路”的“任务”。 筑基境是一个十分特殊的境界,在此之前,修士刚刚进步入超凡;在此之后,修士正式走上超脱之路。 它的特别之处还在于,前期、中期、后期这样的划分,所依据的是修士对自身道路探索的进度。 前期,是一个过渡期,修士刚从练气境晋升,需要寻找自己的本心,需要明了适合自己的道路。因此,筑基境前期的修士往往会来一场红尘历练,通过体悟世事变迁、观看众生百态,为寻道做积累。 中期,明了本心后自然而然就能踏入这一个层次,想要更进一步,就要将自己的本心与道路结合,成就一颗坚定的“道心”。 后期,有了道心,代表决定了自己的未来,就要准备加深自己所求的道的联系,引来火劫踏入天梯。 外人判断筑基境修士的层次,根据的是他们与天地的融合程度——前期是基本没有融合,至于中期和后期,就是浅与深的区别。 武者的武道意志特别就是特别在,它是一种神识的异常运用,并与武者追求的“道”融合在一起,形成一种强横的力量。若是不熟悉,很可能被强杀都不晓得自己是怎样死的! 第九十章挑战行(六) 武道不是这个小世界特有的修炼体系,它亦曾在元明大世界盛行一时。 早在挑战“枪王”聂浑之前,荀天弃已经听过梁宫的“历史课”,其中就有提到“武道”。 远古时代,神人混居。 神祇代表天地,无比强大,甚至一直流传着人族和妖族就是神祇造化的生命这类的说法——当然,现在有多少人愿意相信就不好说了。 妖族的修炼方式就是修他们自己,近乎是功法“天授”。他们拥有坚固强悍的肉身,庞大的神识,漫长的寿元,每一个个体都是一个强者。 而人族呢?他们什么都没有!人族的寿元远不如妖族,也没有“天赐功法”,除了繁衍能力强外,好像完全没有什么特色。 据闻在远古初期,人族就是妖族的口粮,甚至连妖兽都打不过。这个时期的人族,完全就是一群被圈养的“两脚羊”,是人族最不堪回首的过去。 后来人族是如何跟神祇搭上线,在后者身上得到修炼方法的,早不可考,堪称万古之谜。 神祇与人族最初的关系,就是被祭祀与祭祀的关系。咒术体系可说是人族之中最先出现的修炼体系。咒术借用天地法则之力,而神祇本身就是法则。远古时代的人族部落,因祭拜的神祇不同,能力亦各不相同,“侍神者”就是最强大的一批人。 自此之后,人族才摆脱了食物链底端的地位,有能力猎杀妖兽,对抗妖族。 武道,就是在人族之中兴起的第二m.dd-NEnG.CoM