了渤海中的“度朔山”，即传说中的鬼山，传说这山下就是地狱入口也就是安放不死龙血的黄泉归墟之地。 我说不对吧，传说中的“度朔山”（鬼山）不是在东海中吗？相传不是上古两大桃神神荼、郁垒所居之地吗？ 佐佐木西道，《巫鬼经》言道度朔山在东海，这个东海指得不是现今的东海，而是东方的大海，指的正是渤海，而渤海归墟之地就是传说中地狱之门即黄泉之门所在的地方。 她顿了下接着道，望帝杜宇从鬼山进了归墟之地，没想到那里还有“人鱼族”生存着，两者大战，不分胜负。 我听到这里吃了一惊，问道，真的有个人鱼族？还生活在黄泉归墟之地？莫非地狱龙血是他们守护的东西不成？ 佐佐木西道，你猜测的很正确，不死龙血是人鱼族守护的“圣血”，每当有外敌进犯的时候，他们会挑出族内的勇士服下圣血，拯救族人。不死龙血作为如此神圣的东西，人鱼族岂能轻易交给望帝，而且望帝又听不懂人鱼族说的话，于是就着急起来，不得已之下，动用了通灵之术，以自己的精神体进入了人鱼族大法师脑海之中，将自己如何被鳖灵欺负，自己的妻子如何被鳖灵抓去并且还要举行婚礼的事情一一跟那大法师说了。 人鱼族大法师知道了这一切，挺同情望帝的，但又不能违背祖上遗训将它们守护的圣血无缘无故的交给望帝，于是就想了个交换的法子，让望帝用太阳神石交换了圣血。 望帝服用了圣血之后，花了一个月的时间炼化了不死龙血，终于赶在鳖灵与梁利大婚之日回到了古蜀帝国。 接下来就不用说了，当然是英雄登场，大闹婚礼，大战鳖灵，不过他还是没打过鳖灵，但没关系，他成功将自己的妻子梁利救了出来。 两人逃进通天灵宫，彻底的关闭了灵宫大门，没有巫神后人血统的人，是不能打开这个大门的，而出口极为隐蔽，鳖灵找了几个月没找到，便作罢。 听到这里，我心道，既然庄羽大小姐能用自己的鲜血开启通天灵宫大门，那肯定就拥有巫神血统了，却不知道“巫神”到底指的是谁？ 灵山十巫？ 女娲？ 亦或其他？ 这时，佐佐木西又道，在望帝养伤的这几个月中，他因和鳖灵大战受的重伤也好了，于是他和妻子便商量着离开通天灵宫寻找其他地方过隐居的生活。 没想到这个时候他的身体发生了变异，双臂之下竟然长出了肉翅，而且肉翅上逐渐长出了羽毛，竟然有化成鸟的节奏。 他猜测是服用了望帝之血的缘故，于是采用“放血之法”暂时延缓了变异，却因为失血过多奄奄一息。 梁利见自己老公要死了，自己就要守寡了，于是千里迢迢赶到西域，找自己父皇解救，没想到对方不答应，还让望帝交出太阳神石。 无奈之下，她离开地乳国，一路打听，最终听说哀牢古国有着先天地而生的圣泉水，可以治疗一切顽疾。于是奔赴哀牢古国，接下来就是帮助哀牢王偷地狱神石换取圣水，没想到却被骗了，最终死在了圣泉谷。 她说到这里，停了下来，随后又幽幽地说了一句，说起梁利来也是一个可怜的女子。 我说，照你这么说的话，那望帝发生变异是因为服用了地狱神龙的鲜血，他几个月就发作了，发作的那么快，为什么我曾祖父和我在周宣筑梦冢所见的巫婆莲几千年却没发生太大的变异？ 佐佐木西道，有两个原因，一个是年代久远，一个是鲜血性质不一样。 我说，不死血就不死血，怎么还有性质不一样之说？ 她说，地狱神龙的鲜血是第一代不死龙血，威力无穷，服用下去之后，很快就会发生变异。所以望帝没几个月就变异了。而望帝之血则属于第二代不死之血了，服用效果就递减了，而且由于年代久远，所以你曾祖父和不死巫婆莲发作都甚为缓慢。这也是为什么你现在额头上到现在还只是三块龙鳞，这是因为你感染的是感染了第二代不死龙血的不死之人的鲜血，也就是第三代不死龙血，所以你发作的甚为缓慢。 我说，你说的跟绕口令似的，能不能说明白点。 她说，意思很简单，你体内的不死龙血是第四代，不然的话，你现在不会仅仅是有着强烈的吸血欲望那么简单。 我说，服用不死龙血的标志就是额头出现三块龙鳞？ 她说，不错，那东西叫龙瘢。 听了她的一席话，我才彻底明白不死龙血的来历和过去的秘闻，叹了一口气道，照你这么说的话，我要是找不到解决的办法，未来也会化成鸟人？ 佐佐木西道，不是鸟人，是小龙人。 我说，m.ｄＤ-NｅnG.cＯＭ