维系。一旦使用者本身无法为法术的实施提供充足的能量源，那么法术就会强行吞噬施术者本身的生命力作为能量补充。换句话说，使用“言灵之术”一定要量力而行，否则就会付出生命代价——就像青龙那周目里青龙的下场。 正是因为这个顾虑，所以他也不太敢用“言灵之术”，这法术使用起来没有什么衡量标度，根本无从得知自身生命到底被怎样消耗掉了，他这周目基本就没怎么用过。如果早知道最后结果会这样，他当初还顾忌那么多做什么。 这话说得是马后炮，可难免会有那样的想法。 要是一开始发现蒙巴顿教授脑子有病的时候，就用“言灵之术”把人给弄死，那之后就能省很多事了。最糟糕的情况不过是两人都死掉，更何况他也不见得一定会死，保不准运气好点就还能活下来。 如果最后音带没有受损就好了。 那样的话，他总归是能成功逃跑的。 不然弄死主角攻也是可以的。 哪怕再不济呢，至少—— ——至少也还可以让诺亚断掉的那只手重新长回来。 然而所有的假设也只能是假设。 事实上是上面所说的那么多种情况，他一个都没有办到。 那么多周目以来，宋观头一次觉得自己死得不值当。 自从知道“系统”、“主神”的存在之后，宋观就没把自己的命当回事。死就死了，他顶多因为自己死得十分莫名其妙，或是死得太疼而抱怨“这搞什么”。 是了，自己的命都不当回事，那这条命里遇到的人，又怎么安在心上？更何况已经铁了心地要早点完成任务，他要摆脱这系统，然后回到属于自己的世界里去，所以哪怕途中真遇到了什么人，总之狠一狠心，反正也不过是亲手斩断两人之间牵连而已，这样的决定对人对己都好，本来对方没遇着自己合该过得更好，为什么不做？ 他对正面感情的态度是如此，那么对之反面的态度就更无所谓了。“恨”是很飘忽无稽的说法，尽管一时的生气暴怒是会有的，一时极度的气闷厌恶也是会有的，但如果让他披上个新壳子再重回旧境重遇故人，任他之前再怎么表现得恼怒，就算是放了狠话说要对方好看，只要再多给他思考三秒钟的时间，他肯定是会掉头假装路人甲，然后装出一副从来不认识的样子滚出老远。 蒙巴顿教授是第一个让宋观产生“如果再遇到那一定要把人给摁死了”想法的人。 一直到被传送走，宋观都没再开口说过话。而鸡蛋君也没说话，主要是鸡蛋君觉得无话可说，所以它也只是默默地泡着茶。它泡好之后倒一杯，递给宋观，宋观接过，喝完了，再重新递回给鸡蛋君。如此反复，直到传送的阵符自地面浮现。 那一点红光将人笼着，鸡蛋君隔着阵符看宋观，它想起自己最开始时候见到宋观的样子。 在宋观和它正式地真正见面之前，在宋观还不知道它的时候，它就已经知晓了宋观的过往生平所有事项了。一个人的特性，可以用几个简单的词一笔带过吗？会很不尊重的吧？那么些零星的单薄词汇，怎么可能面面俱到地将一个人描述完毕呢？可它的确当时就试图用几个简单的词句来概括宋观这个人了。 这个以后会被它“引导”的“玩家”。 “缺根筋”，“不知道脑子里在想什么”，“内心戏很足”，“重度躁郁症患者”，“强行自我克服的轻度恐女症直男”。 这是它对宋观的第一总体印象。 没有接触，没有交流，那是第一次见面的人。哪怕通过大脑入侵知道了对方的全部过往，也不会产生任何过重的感情——也不应该产生任何感情。一切就像看一段让人找不到任何带入感的影像合集，这些记忆窥探是为了让“引导者”能更好地了解玩家，从而制定出更好的任务安排方针。 宋观的躁郁症很严重，只不过他抑郁的时候少，躁狂的时候偏多。 躁狂的呈现形态也主要有两种，一种看起来较为正面的情绪高涨，很容易让人将之与乐观开朗阳光给混淆在一处，但细微处还是有差别；而另一种则表现为易怒易激惹，此时当事人很容易做出一些暴力或自残的行为。宋观躁狂发作时，多数还是展现为形态一，当然形态二也是有的。比如说，第一周目的时候，甫一醒来以为自己穿越了的宋观，在极度的不安引发狂躁症之后，就怎么都无法冷静地待着而开始砸摔房间里的东西。又比如说这一回，宋观在无法挣脱手铐的情况下，选择了自残的方式来逃离困境。 鸡蛋君不晓得周目任务再继续下去，宋观会不会被逼疯，但它很明确地知道自己是不希望看到这样的事情发生的。Ｍ.DD-NEｎg.cOm