来。 思索了片刻，我说道：“大。其实我是最近有了新的修行心得，所以进步才会快了些。” “嗯？”叔父道：“啥心得，说来叫我听听。” 我斟词酌句，道：“六相全功的六相，分为耳、目、口、鼻、身、心，您从小教我的时候，就是同时修行这六相的，也就是不分先后，面面俱到。对？” “呵，那是啊。”叔父笑道：“总不能先练眼，等五大目法全都练会了，再练耳朵、鼻子、嘴？那成啥了？那不成六相不全功了？” “嗯。”我道：“可是我觉得，当这六相都修炼到一定的程度后，比如说入了门，踏入境界，那后面是不是该有所侧重？毕竟六相各不相同，也各有所长，不会永远都站在一条线上，以一样的进度修行？” 叔父看着我道：“那你约摸着六相中的哪个最该侧重？” “嗯，我觉得心相最重要。”我道：“万法以心为重，成败、生死也都在一念之间，善恶也因心思而起。就譬如在池塘底，我能从死里逃生，拼的就是心，心静才能逃过那乌龟的邪异目光。而且最近我的修为之所以进步大，好像也是因为前段时间我对心相有所侧重，其实，在您教的根基上，我自己也想了一些稍稍不同与以往的修心法门。” “是这？”叔父极为诧异，也严肃起来，道：“心之一相确实是重中之重，但是以你现在的年纪和造诣，能自创修心的法门，可就有点吓人了。你说说你的法门是啥，可千万不要出岔子，万一抄了近路，入了旁门，走火入魔可前功尽弃了！” 我心中一凛：叔父好厉害，这就发现马脚了，我再说话可千万要小心再小心了。 稳住神，我把天然禅师传授给我婆娑禅功中的心法给做了些改动，言语表达和天然禅师完全不同，而且是混在六相全功中，当做是自己的心得体会，说给了叔父。 叔父一边听，一边沉吟，眉头越皱越高，只不说话。 当初，天然禅师在传授我心法的时候，是在车里，叔父就在一旁。他平生心高气傲，最以六相全功为重，最不屑的就是偷学旁门，所以当时对天然禅师的话是充耳不闻。可既然近在咫尺，难保叔父不会对天然禅师的话留下什么印象。 所以，我最怕的就是——即便我对那心法做了些改动，叔父他也能分辨得出来。那可就是打他老人家的脸，伤他老人家的心了。 我说完之后，我们整整又走了半里地，叔父都没有吭声，像是在思索，又像是什么都没想。 在我忐忑不安以为泄底儿的时候，叔父突然开口说了句：“这法子中，适合你的性子。” 我小心翼翼道：“您也可以试试，还能正好帮我找找其中的不足之处。” “嗯。”叔父应了一声。 可我也不知道他是真答应了，还是敷衍我。后面也不敢再提。 进城之后，吃了些东西，找了地方休息，**无话。 待到第二日，天刚放光亮，我和叔父便动身前去茅山。 隅中时候，我们俩就到了山脚下。 茅山派源自东晋，始祖为玄术集大成者陶弘景，传世千余年，享誉甚久。 昔年，玄门江湖上的命术一脉，以正一派、阁皂派、茅山派的符箓为上乘，为“三山符箓”，其中尤以茅山派的符箓为最正。可以说，茅山派是玄门正派中，命术一脉的泰山北斗！ 小时候，我还曾听祖父说过，茅山派规模宏大，山上山下，道室相连，信众络绎，香火不绝，好生兴旺！ 而今茅山派的掌教正是一竹道长。 我知道他的名声，也知道他跟我老爹是同辈中人，只不过年纪略大些，却没有见过他的真容。 可是等我到茅山脚下的时候，却不由得大为吃惊——茅山脚下，一派萧索，只有几处残垣断壁，遥望山上，也不见人烟，哪里有祖父描述的宏大场面？ 我看着叔父，道：“大，咱是不是走错地方了？” 第131章 滴血木偶（二） 叔父看着周围的情形，皱了皱眉头，道：“和大宝禅寺一样。走，上山瞅瞅去。” 我顿时晃过神来，这个时节，同道中人尚多磨难。大宝禅寺难逃一劫，茅山派也概莫能外。 我和叔父上得山去，一路上冷冷清清，所见所闻，尽皆衰败萧索，令人感慨。m.ＤD-NｅＮG.cOＭ