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第609节


翼,其和儒家乃至当朝天子的冲突是必然不可避免的事情。

    因为,中国的信仰只有一个,那就是“天帝”,中国的教皇只有一个,那就是天子!

    “你……你!”段衮听了张顺这一番话,顿时脸色大变。

    他颤抖着手指指着张顺,只觉喉咙一甜,一口鲜血“噗嗤”一声喷了出来了。

    “段兄,段兄!”韩霖一见,连忙上前一步扶着了段衮,连声唤道。

    结果不曾想,这厮两眼一翻,居然当场昏死了过去。

    “舜王……”韩霖一边扶着昏倒的段衮,一脸无奈地看着张顺。

    这叫什么事儿!

    您就当着众人之面,把立了大功的天主教教徒段衮气昏了过去?

    张顺见状也不由摸了摸鼻子,他万万没想到段衮还给自己玩这一手。

    虽然自己舌灿莲花,辩倒了此人,但是他却不讲武德,竟然直接昏死了过去。

    好歹张顺也是一方之主,这事儿传出去好说他不好听呐!

    张顺本来也有借助天主教徒引进科技的心思,自知这事儿做的有点过了。

    他连忙上前两步,低声解释道:“段义士太过心急,居然当场要和儒生分个高下,岂不自取其辱?”

    “本王天大的能耐,还敢得罪天下士子不成?”

    韩霖闻言一愣,顿时也反应了过来。

    且不说张顺本人倾向如何,如今义军正是用人之时,舜王手下重臣又几乎个个都是儒家出身。

    段衮这个时候逼他表态,向儒家发起挑战,结果可想而知。

    “舜王所言甚是,日后……日后有机会还请助我……助我一助!”韩霖沉吟了一个,要了一个含含糊糊的保证。

    说实话,韩霖经过先后两次天主教徒和舜王张顺交锋之事,如今心思却隐隐有了变化。

    原来和段衮、高则圣这样虔诚的天主教教徒不同,韩霖在学习天主教之时,却是有很多变通和妥协之处。

    比如依照天主教教义而言,中国古圣先贤无疑是异教徒,要堕入地狱。

    与之类似,在西方天主教徒但丁就在《神曲》把异教徒苏格拉底、柏拉图等圣贤放入地狱第一层。

    这对自古以来祭祖敬贤的中国人来说,基本上是不可能接受的事情。

    故而,韩霖曾想了一个折中的办法,声称“古今帝王圣贤,皆天所生以治教下民者”。

    也就是认为古今帝王圣贤都是受命于天主,而治教民众之人。

    只是这样一来,却出现一个大问题。

    且不提在天主教传到中国以前,中国有多少帝王圣贤。

    单说由于中国善于记载历史的原因,可以断定当昊天上帝和周天子出现在中华大地上的时候,不要说基督教,甚至连旧约都没有出现。

    如果按照韩霖的理论下此结论,岂不是孙子决定爷爷?

    但是若真个按照天主教教义,把中国古圣先贤皆打入地狱。

    不要说中国普通百姓,就是连自幼接受圣贤教育的韩霖自己从感情上也无法接受。

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