邵树德对蕃人收税，其实也是“随事斟量”。急需用钱时，从他们那里收几十万头牲畜应急。需要他们打仗时，就不收税了，打完仗甚至还有赏赐。 营州六县，托阿保机的福，编了不少渤海人，再加上东迁的幽州部落，目前编得一万四千余户、七万五千余口。山野草泽之中，可能还有数万部落人口，这些是完全的黑户，尚未及料理。 种觐仙出任营州刺史后，主要精力都放在编户齐民上。 州将李嗣本最主要的精力，也是放在镇压不愿编户的豪强、头人身上。 也就与契丹议和了，他们慑于大夏军威，暂时不敢南下。不然的话，营州还要更乱。 更别说，野地里还有大量贼匪，以及部落牧人兼职的匪徒存在，严重危害消息传递、商旅来往、物资运输。 周大郎这次出击，便是追杀一股十余人的贼匪。他们运气不错，成功逮着了这股神出鬼没的贼人，将其一一诛杀。 当周大郎带着首级返回通定县的时候，指挥使李嗣本遣人询问了一番，就让他们回营领赏了。 赵王邵嗣武也在场。他现在干劲不能说多足，但也不是很差，至少人生重新找到了目标。对这些敢打敢拼的武人，他还是很感兴趣的。 不过他现在更能沉住气了，知道欲速则不达的道理，知道如何迂回行事。太直白了，效果往往不好。 最近通读史书，并听取了幕僚刘勉的话，邵嗣武已经摸清楚了父亲的底线。 自汉晋以来，一旦确立了太子，那么就要严格断绝其他皇子的念想，不令其掌兵甚至掌权，严厉禁止其结交党羽，但本朝这么做是不可能的。 父亲目前属意承节为太子，虽未明示，但倾向实在太明显了——千方百计给他创造军功、威望，建立自己的班底，这是本朝异于古来其他王朝的特殊之处，即创造一个威望、军功、权力足够大，甚至能够威胁皇权的太子，以顺利延续皇朝。 但父亲是谨慎的。他会担心，一旦太子没有达到他的期望，或者出了什么意外，甚至是忤逆他被废，没有其他人能够顶上去。 前汉初年吕后去世，代王刘恒登基，这种事情在本朝看来简直不可思议。武夫们为何听你刘恒的？我给周勃黄袍加身不好吗？你刘恒有什么资格当皇帝？我们大汉武夫只信兵强马壮者为天子！ 所以，在掌握了底线后，邵嗣武终于不再患得患失了。他大大方方做事，心态放得很平稳，只要讲规矩，不玩什么阴私邪道，父亲根本不会责备他——父亲，其实也很难，他不想给外人做嫁衣。 “种使君，编户齐民之后，课税之事还需多多费心。”邵嗣武代表圣人来巡视，说话自然高屋建瓴：“边塞之地，该如何收税，前唐的手段也有可取之处。圣人曾说，以天下之大，并不能有一种通行全国的税制。营州百姓不事桑麻，地税之外，户税究竟该怎么收，还有时间慢慢商议，不能操之过急，逼反百姓。” 营州是有免税期的，但那只针对编户百姓。营州地方官府如果要对黑户部落收税，原则上朝廷不会反对。毕竟营州有五千州兵，还有两万横野军，如果地方上能多提供一些补给，朝廷转运的压力也会小很多。 但刺史在做决定的时候，也要注意会不会导致部落造反，或者逃跑。朝廷不可能管得了所有事，刺史的权力那么大，一定要有准确的判断。 “殿下果有今上之风。”种觐仙闻言赞道：“实事求是，不妄做大言，不妄自菲薄，老夫也在琢磨圣人的想法。营州自有营州情状，诸般做法，确实得好好审视。” “殿下所言极是。便以通定县为例，总有担心征税、征丁，四处逃亡，跑到大夏、契丹两不管之地游牧。”通定令柯余也说道：“还是得谨慎从事。” 其他州县官员也跟着插话，陷入了新一番的讨论之中。 李嗣本听得烦闷，悄悄跑到一边，盯着大辽水对岸。 对岸是个契丹的头下军州，名曰白望县，有民五千余户。听望司已经遣人潜入，建立了细作窝子，传递情报。之所以如此顺利，还是得了婕妤耶律氏之助。 白望县本来就是她的头下军州。她被俘之后，这个地方被阿保机收回，本欲转给耶律质古。但质古年纪尚幼，于是本着肥水不流外人田的心思，给了述律平之姐菩萨奴。 菩萨奴之子耶律老m.DD-ｎenｇ.ＣＯm