巴肥大，十年之内定会成为朝廷的贤臣良将。而你右侧的下巴隆起，明洁光亮，应该会在梁、益二州分野处建立显赫功名。” 十年后，窦轨响应李渊起兵反隋，后被封为益州行台仆射。 窦轨到任后，对袁天罡准确的预言非常佩服，便再次将他请来相面。这次袁天罡说：“基本面相没有改变，只是眼睛红到瞳仁，说话浮躁，面色赤红，做了武将恐怕会杀很多人，要引以为戒。”不久，窦轨跟李世民征讨王世充、出击吐谷浑，但是他不仅没有警惕，反而大开杀戒，对部下也很严苛，稍不满意便处斩，甚至连自己的外甥都没放过。 武德九年，唐高祖召窦轨进京。他有点心虚，便又找来袁天罡测算。让他欣慰的是，袁天罡带来了好消息，说他右侧下巴发亮，看来会蒙圣恩，还会回到益州任职。不知是否因为这一利好消息的驱动，本来心虚的他反而骄傲了，到了京城不仅仪容不整，而且大大咧咧地和唐高祖坐着说话，高祖一怒之下将他下狱。 不过，正如袁天罡所言，不久，他就被放了出来，还被授予益州大都督的位子。 相比较而言，李淳风的开山之作则更像“高富帅”的传奇。与袁天罡相人不同，李淳风擅长“相天”。唐初颁布的历法是由傅仁均编写的《戊寅元历》，此历法对日月食屡报不准。傅仁均原本是洛阳的一位道士，擅长推步之学。贞观初年，李淳风与傅仁均在历法问题上发生了一场争论。最终，李淳风的观点获得了大多数人的支持，他因此进入太史局。 贞观七年，李淳风制作了一架浑天黄道仪，在原先六合仪、四游仪两重的基础上又增加了一重三辰仪，使其可以按照黄道来观测日月及五星的运行情况。这个仪器一直被沿用至宋朝。他还写了一本《法象志》。 有一次，李淳风看新岁历书，发现初一有日食，并非吉兆。霉运当头，唐太宗听了自然不高兴，便说：“如果没有呢？”李淳风斩钉截铁地说：“如果没有我甘愿受死。”就这样君臣二人打赌。当天，晴空朗日，唐太宗便让李淳风回家和妻儿诀别。李淳风在墙上画了一条线，说：“陛下您别急，太阳到了这个位置才会有日食。”结果，正如李淳风所料，时辰一到，日食便出现了。 李淳风对天象的精确测算让他一生仕途平顺。贞观十五年，他升任太史丞，7年后又升任太史令。他不断修正《戊寅元历》，并最终在高宗时期编成《麟德历》，完成了历法的定朔制改革，影响深远，并东传东岛。 他们的故事远非这么简单，这么容易看透，大家，他们是真正的大家，这里的大家跟前面的师和大师又不同，这里的大家是说双子星在华府历史上最为神奇神秘的方士术士天象龙脉预言等等方面都十分精通，是百分百的全才，大家。 现在人形容一个人什么都会，一般会说什么都会一点但是不精通，了不起的最多也就会说样样精通，可是双子星的大家身份可不是精通那么简单。 他们是在各个领域都已经成精，成仙，成神。 袁天罡的相人术可谓神乎其技。唐阳羽如今有召唤读心术的异能，他主动放弃很少使用，而练习用自己的眼睛观察，看，分析，推断，用读心术发动时候的身体和神经感受。 但是本质上他现在练习的不是读心术，而是相术! 很多人都认为读心术比相术大多了，管用多了，好用多了，相术只是皮毛，读心术才是内核。因为知人知面不知心，画人画虎难画骨。 错了，大错。 读心术根本就是相术之中的一个小技能而已。 所以唐阳羽对于双子星的相术相人故事几乎张口就来。 隋大业中，袁天罡曾给杜淹、王珪和韦挺相面。他预言杜淹会任纠察官，王珪会任五品要职，韦挺能够得到贵人提携；王、杜会获文职，韦挺则任武官；之后三人会同遭罢黜。果然，武德六年，三人一同被发配隽州，他们便到益州找到袁天罡，再次卜问前程。 袁天罡宽慰他们说：“三位骨相比原来还要好，很快就能逢凶化吉，而且都会享受荣华。”果然，三年之后，这三位又被召回。回去时，他们途经益州，又去袁天罡那里问卜。袁天罡说三人都能做到三品官，杜淹得官早，可惜命不长；其余两人得官晚，也长寿，不过在仕途上也不会有太大的发展。尽管前途并不那么尽如人意，杜淹还是非常高兴，回去后做了一首诗来赞颂袁天罡：“伊吕深可慕，松乔定是虚。系风终不得，脱屣欲安如。且珍绔素美，当与薜萝疏。既逢杨得意，非复久闲居。” 李审素和房玄龄也是袁天罡的客户，两人同来问询。李审素平日恃才傲物，不怎么把房玄龄放在眼里，房玄龄让他ｍ.ｄD-ｎＥＮg.com