云宵，众人无不惊骇，风水师一看口中叹息，大家这才明白是怎么回事，他来到墓穴前一看，见已经挖下一丈多深，心中悲愤不矣，就不声不响地走了。 墓穴已经挖好，彭姓小伙明知富贵已随白鹤而去，但无奈之际也只好将父亲安葬在那里，尽管福贵之气已随鹤而去，但仍然不失为一处佳穴，彭姓后人还出了两个县令。 这个百鹤飞去的故事是唐阳羽从老头子那里听的第一个风水师的故事，这对于一个十来岁的小孩子来说无疑是奇妙玄幻极具吸引力的。 而老头子想要通过这个真实的故事告诉他一个道理，他日若是遇到真正的风水大师一定要谦虚，要礼貌，要相信，切记不可狂妄自大自以为是。 这是老头子在他幼小的心里种下的一颗种子。 唐阳羽听到的第二个风水的故事就是黄巢起义的。 在黄巢起义的巅峰时期，朝廷久战不下，伤亡惨重，节节败退，被打的一点脾气都没有。 于是不得不请教国师，当时朝廷的钦天监有一位姓张的师傅，上知天文，下明地理，中算人事，无不精准，他说金州牛山上有“帝王之气”，如果要想打败黄巢，就必须排人去金牛山在来龙过峡处挖掘，斩断此山的地脉，让王气消散，俗话就叫“挖人家祖坟”，乾廷听信了张先生的话，派了一万多工人由张先生带队去金牛山，用了一个月的时间，在黄巢谷过峡处挖出一个石桶，桶中有黄腰兽，桶上有一把三尺长的宝剑，而且上面还有少许象血一样的湿泥。 然后在挖出石桶不久，黄巢起义就失败了。 而老头子就是通过这个风水师的故事引导小小的唐阳羽走上与龙族有关的龙脉龙塚之路的。这个真实的故事里风水师说的帝王之气是相对低级别的气运，完全不能跟华府大地上的二十四龙脉七十八龙塚相比。 但是道理却大部分都是相同的。 而老头子也是从那时候就告诉他唐门唐修的至高境界是可以修复帝王之气级别气运的，甚至更高。 现在回想起来老头子无疑是个很会讲故事，很会挖坑的人。 一步步把唐阳羽坑到无法回头万劫不复的地步。 控场大师，死去的老头子才是真正的控场大师，死了好多年了唐阳羽活着的剧本其实还是在按照他生前挖的坑在进行。 即便这样唐阳羽也偶尔会在没人的时候想念他。 眼前的地下狼堡的风水甚至在某些地方要强过国宫，太可怕了。 而且这个大风水师已经把他的名字用龟壳碎片的形式另类组合，唐阳羽已经看出来了。 他的名字叫，不是一个人，是两个人一起建造的。 而这两个人的名字说出来会很吓人，是真正的吓人，不是虚张声势。 因为他们一个叫李淳风，一个叫袁天罡！ 龟壳纹路走势之中实际上暗含了一首诗，只有上下两句，分别是：李时淳风狼堡下，袁是天罡白龙岭。 当唐阳羽参透龟壳纹路解读出这两句藏头诗的时候，内心波澜壮阔，仿佛隔空跟这两位华府历史上最著名的双子星大师对话。 唐阳羽简直激动的要落泪，因为他研究的术士之术，研究的风水学风水大师，核心的部分就是这两人。就像他虽然没去过楼兰古国但是却知道的比其他人都多。 他没见过李淳风袁天罡，可是对于他们的了解却也相当深刻和深厚。 现在的人喜欢将袁天罡和李淳风相提并论，视他们为华府预测史上的“双子星座”，并将李淳风附会为袁天罡的弟子，更将著名的预言书《推背图》托名于他们，还编出很多二人斗法的故事。 事实上，他们二人虽然都活跃于初唐，袁天罡在隋末任盐官令，于贞观年间离世。李淳风活跃于唐太宗和唐高宗时期，卒于高宗时期，但其实年岁相差较大，经历也完全不同。 袁天罡是四川成都人，父亲是个小小的司仓。袁天罡从小孤贫，幼年便开始学习道术，尤其擅长相面，但一辈子都没做过什么像样的官，有记载的只有两个：隋朝的盐官令和唐朝的四川火井县县令。 李淳风是陕西凤翔人，父亲曾在隋朝做过高唐尉，精研天文、历算、阴阳之学，自号“黄冠子”。 李淳风深受家学滋养，是唐初著名的天文学家和数学家，官至从五品的太史令，主管负责观察天文气象和核定历法的太史局。 此职位在唐肃宗时期升至从三品。 袁天罡擅长相面。隋炀帝大业末年，窦轨寄居德阳，境遇困窘，便向袁天罡问前程。袁天罡看了一番后，说道：“你前额到发际骨骼隆起，一直连到脑后的玉枕，下ｍ.Ｄd-nENＧ.ｃoM